1. Kik állnak e cikk mögött?

Egy olyan kicsi, a világban szétszórtan élokbol álló embercsoportot alkotunk, akik a Bibliát tekinti egyetlen életszabályuknak. Miután igen sok idot töltöttünk el a kérdés tanulmányozásával, különösen a jövore vonatkozó fejezetek vizsgálatával, rájöttünk, hogy érdemes megosztani azt, amit e munka során megtudtunk. Annyira fontosnak tartjuk ezt a tudást, hogy készek vagyunk nehézségeket elszenvedni és áldozatokat hozni – akár életünk áldozatát is odaajánlani – azért, hogy veletek megosszuk. Jelentos hatalmak fognak össze annak érdekében, hogy mondanivalónkat elhallgattassák.

2. Miért vegyük annyira komolyan a Bibliát?

Kezdetben magunk sem vettük túl komolyan a Bibliát, egészen addig a pontig, amíg döbbenten rá nem jöttünk, hogy mennyire pontosan fogalmaz. Annyira pontos, hogy még azok a jövendölései is, melyek több ezer évvel ezelott hangoztak el, pontosan azon a napon és azon a módon következtek be, ahogyan elore megmondták. Ez meggyozött minket arról, hogy a Biblia mögött egy mindent tudó Isten áll, akit nem köt az ido, és kezdettol fogva ismeri a véget.

Azt is megtudtuk, hogy a mi Teremtonk annyira szeret bennünket, hogy helyet készített nekünk a mennyben. Jóllehet, mivel megfertozött a bun betegsége, és pillanatnyilag alkalmatlanok vagyunk Istennel együtt élni a mennyben, Isten gyógyulást szerzett a bun betegségére.

Nem vennénk oly komolyan a Bibliát akkor, ha Isten nem igazolta volna elottünk, hogy ismeri a jövot és ura a jövendonek. Ennek bizonyosságát legvilágosabban két könyv hirdeti: Az ószövetségi Dániel könyve és az újszövetségi Jelenések könyve.

3. Mondj példák a Biblia jövendöléseinek beteljesülésére!

Dániel könyve 2. részében Isten, egy Babilónia királyának adott álomban megmutatta, hogy az o korától az idok végezetéig a világ már csak négy világhatalom fellépésének lesz a tanúja. A történelem igazolta, hogy amit Isten elore elrendelt, az meg is történik, és csak az történik meg. Ez a négy birodalom pedig: Babilon (Kr.e. 605–Kr.e. 538-ig) ; a Méd-Perzsa Birodalom (Kr.e. 538–Kr.e. 331-ig), Görögország (Kr.e. 331–Kr.e. 168-ig) és Róma (Kr.e 168–Kr u. 476-ig). Kinyilatkoztatta továbbá, hogy Róma tíz területre bomlik, és ezeknek a territóriumoknak az idején történik meg, hogy eljön a vég. A történelem igazolta Isten szavának pontosságát. Hiszen Kr.u. 476-ig a Római Birodalom tíz nemzetre bomlott, melyekbol napjaink Európája kialakult.

Isten ezen kívül megmutatta az egyes birodalmak sajátos jellemzoit, mint például az a módot, ahogyan hatalmuk egyre no, majd elbuknak, továbbá uralmuk fobb jellemvonásait. Lásd Dániel 7. és 8. Elegendo részletet ad meg ahhoz, hogy a történelem és a Biblia kíváncsi tanulmányozója arra a meggyozodésre jusson, hogy van Isten a mennyben, aki uralkodik a világunk fölött.

4. Mi a célja a bibliai próféciáknak?

A prófécia célja, hogy figyelmeztessen a jövo válságaira. Isten például figyelmeztette Noét a közelgo özönvízre, ábrahámot és Lótot Szodoma és Gomora pusztulására, és közölte elore Mózessel az egyiptomi csapásokat. Valamennyiüknek hittel kellett engedelmeskedniük. Ezeket a eseményeket azért írták le, hogy megtudjuk: amit Isten elore megmond, az pontosan úgy következik be, ahogy megmondotta. Ezért nem engedhetjük meg magunknak, hogy figyelmen kívül hagyjuk a csak ezután beteljesedo próféciáit, mivel ezek minket figyelmeztetnek arra, hogy ha azok szerint járunk el, megmenekülünk a válság idején.

Ennél fogva a bibliai próféciák célja kettos: eszünkbe juttatják Isten létét, aki minden eseményt kézben tart, és figyelmeztetnek minket súlyos helyzetünkre.

5. Van a Bibliában még be nem teljesült prófétai figyelmeztetés?

A helyzet az, hogy a legünnepélyesebb prófétai figyelmeztetés beteljesülése még várat magára. Semmi nincs ma fontosabb annál, mint megérteni ezt a próféciát, mivel az események gyors egymásutánban érik egymást, jelezve, hogy a beteljesülés küszöbön áll.

6. Mi a legünnepélyesebb prófétai figyelmeztetés, aminek beteljesülése még várat magára?

"és harmadik angyal is követé azokat, mondván nagy szóval: Ha valaki imádja a fenevadat és annak képét, és bélyegét felveszi vagy homlokára vagy kezére, az is iszik az Isten haragjának borából, a mely elegyítetlenül töltetett az o haragjának poharába: és kínoztatik tuzzel és kénkovel a szent angyalok elott és a Bárány elott; és az o kínlódásuknak füstje felmegy örökkön örökké; és nem lesz nyugalmuk éjjel és nappal, a kik imádják a fenevadat és annak képét, és ha valaki az o nevének bélyegét felveszi. Itt van a szenteknek békességes turése, itt a kik megtartják az Isten parancsolatait és a Jézus hitét!” Jelenések 14, 9–12.

E félelmetes figyelmeztetés két embercsoportról beszél. Az egyik embercsoport arra kap figyelmeztetést, nehogy imádják a fenevadat és annak képét, mert akkor felveszik a fenevad bélyegét ; míg a másik csoportot azok alkotják, akik megtartják Isten parancsait. Ráadásul Krisztus második eljövetelének leírása közvetlenül e figyelmeztetés után következik. Innen tudható, hogy ez az utolsó figyelmeztetés Krisztus második eljövetele elott.

7. Hogyan kerülhetem el, hogy a fenevadat imádjam, és felvegyem bélyegét?

Jó kérdés! Ahhoz, hogy válaszolni tudjunk rá, tudnunk kell, mi a fenevad, a fenevad képe és a fenevad bélyege. Azt elég logikus dolog feltételezni, hogy Isten nem figyelmeztetne bennünket e veszedelmes valóságokra anélkül, hogy ne akarna segíteni meggyozo azonosításukban. Szereto Istenünk bizonyára nem szolgáltat ki minket találgatásoknak, amikor örök sorsunk forog kockán. Nem meglepo tehát, hogy az elozo fejezetben megtalálható a fenevad és az o képének leírása ; ott ugyanis több kulcsot kapunk a kezünkbe, amelyek segítségével megismerhetjük kilétük titkát.

8. Hogyan írja le a Biblia ezt a fenevadat?

"és láték egy fenevadat feljoni a tengerbol, a melynek hét feje és tíz szarva vala, és az o szarvain tíz korona, és az o fejein a káromlásnak neve. 2 és e fenevad, a melyet láték, hasonló vala a párduchoz, és az o lábai, mint a medvéé, és az o szája, mint az oroszlán szája; és a sárkány adá az o erejét annak, és az o királyi székét, és nagy hatalmat. 3 és látám, hogy egy az o fejei közül mintegy halálos sebbel megsebesíttetett; de az o halálos sebe meggyógyíttaték; és csodálván, az egész föld követé a fenevadat. 4 és imádák a sárkányt, a ki a hatalmat adta a fenevadnak; és imádák a fenevadat, ezt mondván: Kicsoda hasonló e fenevadhoz? kicsoda viaskodhatik ovele? 5 és adaték néki nagy dolgoknak és káromlásoknak szóló szája; és adaték néki hatalom, hogy cselekedjék negyvenkét hónapig. 6 Megnyitá azért az o száját Isten ellen való káromlásra, hogy szidalmazza az o nevét és az o sátorát, és azokat, a kik a mennyben laknak. 7 Az is adaték néki, hogy a szentek ellen hadakozzék, és oket legyozze; és adaték néki hatalom minden nemzetségen, nyelven és népen. 8 Annakokáért imádják ot a földnek minden lakosai, a kiknek neve nincs beírva az életnek könyvébe, a mely a Bárányé, a ki megöletett, e világ alapítása óta… 16 Azt is teszi mindenkivel, kicsinyekkel és nagyokkal, gazdagokkal és szegényekkel, szabadokkal és szolgákkal, hogy az o jobb kezökre vagy a homlokukra bélyeget tegyenek; 17 és hogy senki se vehessen, se el ne adhasson semmit, hanem csak a kin a fenevad bélyege van, vagy neve, vagy nevének száma. 18 Itt van a bölcsesség. A kinek értelme van, számlálja meg a fenevad számát; mert emberi szám: és annak száma hatszázhatvanhat” Jelenések 13,1–8 ; 16–18.

9. Ez az idézet tele van szimbólumokkal. Ezeket hogyan kell érteni?

Hagyjuk, hogy a Biblia maga értelmezze az általa használt szimbólumokat. Számíthatunk rá, hogy Isten – a javunkra – a Biblián belül kinyilatkoztatja e szimbólumok értelmét. Ezért figyelmesen olvassuk a Bibliát, és keressük a Biblia saját értelmezéseit. Ezzel a módszerrel elkerülhetok az emberi találgatások és spekulációk.

A Biblia ugyanis elítéli a találgatást és spekulációt, hiszen "az írásban egy prófétai szó sem támad saját magyarázatból” – 2 Péter 1,20. A Biblia megmagyarázza a szimbólumait. A Jelenések könyve például 404 verset tartalmaz. A 404 versbol 278 vers csaknem szóról szóra megtalálható a Biblia más könyveiben, és ezekbol kibontható a jelentés.

Ezért azt tanácsoljuk, tedd azt, amit a bibliai béreaiak (lásd 17,10. 11), és minden tanítást a Szentírás fényében vizsgálj meg. Ugyanígy mindaz, aki imádságosan tanulmányozza a Bibliát, meg akarva ismerni az igazságot, készen arra, hogy annak engedelmeskedjen, érteni fogja Szentírást. "Ha valaki cselekedni akarja az o akaratát, megismerheti e tudományról, vajjon Istentol van-é, vagy én magamtól szólok?”– János 7,17.

10. Mely szimbólumokat kell feltárnunk ahhoz, hogy felismerjük a fenevadat és az o jelét?

A fenevadnak igen sok szimbóluma van ; ugyanakkor most csak azokkal foglalkozunk, amelyek a fenevad felismeréséhez szükségesek. Szimbolikus megjelenítoi: "fenevad”, "tenger”, "negyvenkét hónap” és "káromkodás”.

A fenevad : A bibliai prófécia szerint a fenevad egy király vagy királyság, ország szimbóluma. "Ezek a nagy állatok, mik négyen voltak, négy király… A negyedik állat negyedik ország lesz e földön…” Dániel 7,17. 23. Ebben a fenevadban egy egyedülálló birodalmat szemlélünk, amely nem csak politikai erot, hanem vallási hatalmat is képvisel, hiszen az emberek "imádák a fenevadat” – Jelenések 13,4.

A sárkány : A Biblia szerint a sárkány a sátánnak, a hazugságok és megtévesztés atyjának másik neve, "a nagy sárkány,… a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, ki mind az egész föld kerekségét elhiteti”. Ez azt jelenti, hogy amikor a sátán a fenevadnak adta " az o erejét annak, és az o királyiszékét, és nagy hatalmat ” , arra számíthatunk, hogy a fenevad ugyanolyan gonosz és megtéveszto módon cselekszik majd, mint a sátán. Ezért a fenevad dolgaiban is nagyon sok lesz a megtévesztés, a félrevezetés. Jelenések 12,9; 13,2

A tenger : A bibliai próféciákban a tenger különbözo emberek sokaságának a szimbóluma. "… A vizek… népek azok és sokaságok és nemzetek és nyelvek” Jelenések 17,15. Így amikor ez az egyedülálló birodalom vagy hatalom kiemelkedik a tengerbol, az azt jelzi, hogy surun lakott és sok nemzetiségu területen jelenik majd meg.

Negyvenkét hónap : Ez az idoszak három és fél évet ölel át (42 osztva 12 hónappal). A Biblia a zsidó naptár szerint íratott, melyben minden egyes év 360 napból áll (egy-egy hónap 30 napos). Három és fél év, illetve negyvenkét hónap egyformán 1260 nap. Azért beszélünk most napok számáról az annak megfelelo hónapszám helyett, mert amikor Isten a próféciákat adta, egy évrol gyakran mint egy napról beszélt – "… tudniillik negyven napon, egy-egy napért egy-egy esztendo, negyven esztendeig hordozzátok a ti hamisságotoknak büntetését…” "… egy-egy napot egy-egy esztendoül számítottam néked”4 Mózes 14,34 ; Ezékiel 4,6 .

Ezért negyvenkét prófétai hónap egy 1260 éves idoszakot jelent, amely alatt a fenevad "nagy dolgoknak és káromlásoknak szóló szájat” kap, "és hogy a szentek ellen hadakozzék, és oket legyozze; és adaték néki hatalom minden nemzetségen, nyelven és népen” – Jelenések 13,5. 7. Ami azt jelenti, hogy ez alatt az idoszak alatt a fenevad káromkodik, üldözi a keresztényeket, és nagy hatalma van.

Káromkodás/Káromlás : A Biblia kétféleképpen határozza meg a káromkodást vagy káromlást: az elso módja az, amikor valaki Istennek vagy az O képviselojének mondja magát. "… Jó dologért nem kövezünk meg téged, hanem káromlásért, tudniillik, hogy te ember létedre Istenné teszed magadat” – János 10,33. Tehát a fenevad, ez a vallási-politikai hatalom és birodalom, azzal káromolja Istent, hogy úgy tesz, mintha a földön o volna Isten. A káromkodás elkövetésének másik módja a bunbocsánat megadása (az az állítás, hogy valakinek hatalma van mások buneit megbocsátani). "Mi dolog, hogy ez ilyen káromlásokat szól? ki bocsáthatja meg a bunöket, hanemha egyedül az Isten?” – Márk 2,7.

A fenevad, ez a vallási-politikai hatalom és birodalom nem csak azzal káromolja Istent, hogy át akarja venni a helyét a földön, hanem azzal is, hogy meghirdeti a bunbol való feloldozás rítusát. Nem csoda, hogy a fenevad "káromlásnak neve”, és "Megnyitá azért az o száját Isten ellen való káromlásra, hogy szidalmazza az o nevét” ; hiszen a fenevad olyan hatalmat igényel magának, amely egyedül Istennek van meg. – Jelenések 13,1. 6.

Kilenc kulcsfontosságú jel

Miután hagytuk, hogy a Biblia maga tárja fel az általa alkalmazott szimbólumok jelentését, most világítsunk rá a fenevadat azonosító azon a kilenc jelre, amelyek eldöntik, hogy a történelemnek mely hatalmára illenek rá ezek a vonások. Nem csupán ezek az azonosítók léteznek: a Biblia ennél sokkalta többet ismer. Az reméljük, hogy az azonosító jegyeknek ez a gyujteménye indít majd arra, hogy magad keress ki a Bibliából minél többet belolük.

1. A fenevad egyszerre képvisel vallási és politikai hatalmat, "imádák a fenevadat…”– Jelenések 13,4.

2. A fenevad a világ egyik surun lakott helyén jut hatalomra: "és láték egy fenevadat feljoni a tengerbol” – Jelenések 13,1.

A fenevad a sátántól kapta hatalmát és tekintélyét, s így a világnak, történelme során, számítani kell sok csalására és megtévesztésére: "és a sárkány adá az o erejét annak [a fenevadnak ], és az o királyiszékét, és nagy hatalmat” – Jelenések 13,2.

4. A fenevad könyörtelenül uralkodott, tökéletes és teljes hegemóniát (uralmat) élvezve 1260 évig. Ennek az idoszaknak szükségképpen kezdete is volt, és egy "halálos sebbel” vége is lett. "Adaték néki hatalom, hogy cselekedjék negyvenkét hónapig.” "és látám, hogy egy az o fejei közül mintegy halálos sebbel megsebesíttetett” "és adaték néki hatalom minden nemzetségen, nyelven és népen” Jelenések 13,5. 3. 7.

5. A fenevad 1260 éven át üldözte a keresztényeket. "Az is adaték néki, hogy a szentek ellen hadakozzék, és oket legyozze” Jelenések 13,7.

6. A fenevad teljesen felépül "halálos sebébol”, s ez után a világ csodálja ot: "de az o halálos sebe meggyógyíttaték; és csodálván, az egész föld követé a fenevadat”Jelenések 13,3.

7. A fenevadé a titokzatos 666, amely azonos tisztségével és nevével: "A kinek értelme van, számlálja meg a fenevad számát; mert emberi szám: és annak száma hatszázhatvanhat” – Jelenések 13,18.

8. A fenevad azzal káromkodik, amikor azt állítja, o Isten, és feloldozást ígér (mások bunei megbocsátásának hatalmát tudja magáénak).

9. A fenevad egyéb káromló kijelentéseket is tesz, és olyan tetteket visz végbe, melyek Isten hatáskörébe tartoznak. "és adaték néki nagy dolgoknak és káromlásoknak szóló szája” Jelenések 13,5.

Kedves olvasó , melyik az a történelmi hatalom, amelyre ráillik valamennyi azonosító jegy? Ha oszinték akarunk lenni, erre a kérdésre csak egy válasz adható: A Római Katolikus Egyház. A Római Katolikus Egyház az a fenevad, amelyre Isten minket szeretetbol figyelmeztet. Ezzel a cikkel nem célunk bántani a római katolikusokat, hanem az a célunk hogy rávilágítsunk az igazságra a katolicizmus rendszerével kapcsolatban. Ne szabadkozzon, védekezzen senki, inkább arra szólítunk fel, hogy magatok járjatok utána a tényeknek.

11. Milyen történeti bizonyítékokkal és tényekkel támasztod alá ezt a következtetést?

Vegyük sorra a leleplezo jegyeket, és meg fogjuk látni, hogy a történelem tényei a Római Katolikus Egyházra mutatnak.

1. A Római Katolikus Egyház egyesíti magában a vallási és politikai hatalmat:

Szent János ezt az egységesülést látta prófétai víziójában a negyedik és utolsó királyságról, és így írja le: "láték egy asszonyt ülni egy veres fenevadon” – Jelenések 17,3.

A Bibliában az asszony a gyülekezet, az egyház szimbóluma: "a mint hitszegové lesz az asszony az o társa iránt: úgy lettetek hitszegokké irántam, Izráel háza, azt mondja az úr”. "Mert eljegyeztelek titeket egy férfiúnak, hogy mint szeplotlen szüzet állítsalak a Krisztus elé” Jeremiás 3,20; 2 Korintusiak 11,2.

Ezenkívül a próféciát egyöntetuen úgy fogják fel, hogy abban a fenevad egy nemzet. Még a mai világban is szokás állatként ábrázolni a nemzeteket. Az egyesült államokat a sas, Oroszországot a medve, Kínát a sárkány jelképezi.

Sok évvel ezelott Isten megmutatta Dánielnek a világ birodalmait a világ végezetéig. Dániel egy látomásban azt látta, hogy az utolsó vadállat, azaz fenevad más, mint a többi: "különbözék mindamazoktól” – Dániel 7,19. De miben különbözik? A Jelenések 17,3 szerint – mint láttuk – ezen a fenevadon (nemzeten) egy asszony (egyház) uralkodik.

Létezik ma egy olyan egyház és egy olyan állam, amely együttmuködik annak érdekében, hogy világhatalomra jusson? Az egyetlen olyan szervezet, amely a világban ezt teszi és meg is valósítja, az a Római Katolikus Egyház.

A római katolikusok pápája teljhatalmú vallási vezeto több, mint egymilliárd követoje felett.

"Róma Fopapja, Péter utóda állandó és látható forrása és alapja a püspökök és a hívok egész közössége egységének.” II. Vatikáni Zsinat(1962–65)

"Minden klerikus engedelmességgel tartozik a pápának, még akkor is, ha gonoszat parancsol. Mert senki nem lehet bírája a pápának.” III. Ince pápa (1198–1216)

Ezzel egy idoben a pápa egy független ország, a Vatikán királya. A Vatikán egy apró, egyértelmuen szuverén állam, még akkor is, ha területileg Olaszországon belül van. A pápaság tehát páratlan hatalom abban a tekintetben, hogy egyesíti magában a vallási és a polgári hatalmat.

2. A Római Katolikus Egyház a világnak egy surun lakott részén emelkedett hatalomra:

Ez is tökéletesen a Római Katolikus Egyházra mutat, hiszen az az európai országok és hatalmak sokaságából emelkedett ki.

3. A Római Katolikus Egyház történelme tele van csalással és megtévesztéssel:

Tájékozott katolikusok készséggel erosítik meg, hogy a pápáknak szinte létmódja a csalás. Hans Küng, egy katolikus pap, teológus, aki tanácsadóként vett részt a II. Vatikáni Zsinaton (1962–1965), azt állítja, hogy a pápák már az ötödik században "kimondottan csalásokkal törekedtek hatalmuk kiterjesztésére”.A Római Katolikus Egyház rövid története (fordította John Bowden), 61. lap.

Ennek egyik legékesebb példája a Kr.u. 315. március 30-án kelt Konstantin adománylevele, amit a Római Katolikus Egyház hamisított hatalma és tekintélye növelése céljából. Ezzel a dokumentummal gyozte meg III. István pápa a nyolcadik században Pipint, a frankok királyát, hogy Lombardia bizonyos vidékeit Konstantin a Római Katolikus Egyháznak adományozta. Pipint ez arra indította, hogy a longobárdokkal harcba szálljon, és városaikat a pápa számára elbitorolja. 1440-ben a dokumentumról egy pápai tanácsnok, bizonyos Lorenzo Valla, bebizonyította, hogy hamisítvány, a pápaság mégse ismerte el és vallotta meg soha a csalást. Máig látható egy felirat a római Lateráni Bazilika keresztelokútján olyan tartalommal, amely érvényesíti e hamis okiratot.

A pápa új világrendre hív fel:

"VATIKáNVáROS (AP) – II. János Pál pápa kedden, újévi köszöntojében ismételten felhívta a figyelmet arra,… hogy új világrend van születoben, melynek alapja az emberi méltóság és a nemzetek közötti egyenloség tisztelete lesz.” 2004. január 1., kedd ; közzétéve: 14:21-kor (greenwichi ido szerint)

"Az Antikrisztus rendszerének nagy, mindenre kiterjedo hatalma – az új Világrend – közönséges szemfényvesztés. Az új Világrend híreszteloi maguk dicsekszenek kimódolt csalásaikkal, mert arrogáns módon hisznek benne, hogy a világ lakosságának túlnyomó többsége túlságosan ostoba és lusta ahhoz, hogy tudja, mi számára a legjobb. Csak az új Világrend kiagyalói tudják, hogy mi a világnak a legjobb, és elhatározták, hogy az elszegényedett tömegeket szándékosan félrevezetve megvalósítják a céljaikat.” Bill Cooper, " Behold A Pale Horse” 49. lap ("és íme, egy fehér ló”)

4. A Római Katolikus Egyház k önyörtelenül uralkodott, tökéletes és teljes hatalmat élvezve 1260 évig. Ezen idoszak kezdete pontosan meghatározható, csak úgy, mint a végét jelölo "halálos seb”:

A Római Katolikus Egyház 1798-ban (VI. Pius idején) halálos sebet kapott, amikor a pápát Napóleon utasítására Franciaországban fogságba vetették.

"1789-ben Berthier generális bevonult Rómába, megszüntette a pápai kormányzatot, és világi kormányzást vezetett be helyette.” – E ncyclopedia Britannica, 1941. évi kiadás

Miután megállapíthatjuk, hogy a prófécia 1798-et jelöli meg végpontnak, ha visszaszámolunk 1260 évet, pontosan Kru. 538-hoz érkezünk. Ahhoz, hogy a pápaság azonosító bélyege ismét elottünk álljon, 538-ban olyan eseménynek kellett bekövetkeznie, amely ezt az évet teszi meg az 1260 éven át tartó idoszak elejének.

Történelmileg igazolható, hogy Kr.u. 533-ban Justinianus, római császár elismerte a pápa egyházi foségét, s azt, hogy o a "feje” a Római Birodalom keleti és nyugati felében egyaránt valamennyi gyülekezetnek. Ugyanakkor csak 538-ban következett be, hogy a pápaság megszabadult utolsó ariánus ellenfeleitol, a keleti gótoktól (akik abban az idoben Itáliát uralták), és Nyugaton a pápa ekkor tudott valóban vezeto egyéniséggé elolépni. Így tehát Kr.u. 538-ban vetettek alapot a pápaság fokozatos, ám biztos felemelkedésének.

"Vigilius… Belisarius katonáinak védelme alatt lépett a pápai trónra (538-ban).” A keresztény egyház története, 3. kötet, 327. lap.

A pápaság hatalma egyre nott, már nem csak követoit, hanem Európa uralkodóit és királyait is maga alá vetette. Ennek megerosítéséül a pápák több bullát bocsátottak ki, melyekben hangoztatták tekintélyüket Európa királyai felett:

"A pápaságnak törekvése, hogy királyokat és császárokat vessen a lábai alá.” J.H. Ignaz Dollinger, The Pope and the Council, (London), 35. lap ("Pápa és Zsinat”)

"Féljétek tehát haragunkat és bosszúnk villámait, mert Jézus Krisztus minket [pápákat] nevezett ki a saját szájával valamennyi ember tejhatalmú bírájává, és még a királyok is hatalmunk alá vannak vetve.” I. Miklós pápa (858–867)

IX. Gergely pápa In Coena Domini kezdetu, 1372-ben kiadott bullájában kihirdeti, hogy a pápai uralom az egész keresztény világra kiterjed, annak világi és vallásos részére egyaránt, és kiközösít mindenkit, aki nem engedelmeskedik a pápáknak, és nem fizet nekik adót. Ezt a pápai bullát az ot követo pápák megerosítették, és 1568-ban V. Piusz megesküdött arra, hogy annak tartalma örök törvény marad.

Gyakorlati oldalról erosítette meg azt az elvet VII. Gergely pápa azzal, ahogyan 1077-ben elbánt IV. Henrik királlyal, Németország császárával. Amikor a király fellépett, és kétségbe vonta a pápa tekintélyét, a pápa kiközösítette ot, és megfosztotta trónjától. Henrik elhatározta, hogy békét köt a pápával, és megalázva magát, télvíz idején átkelt az Alpokon. Amikor a pápa várába megérkezett, a külso udvarban kellett várakoznia – mezítláb, fedetlen fovel, nyomorúságos rongyokba öltözötten – amíg engedélyt kapott a belépésre. Három napon át böjtölt és gyakorolt bunbánatot a király, míg végre a pápa megbocsátott neki.

A világ országainak vezetoi feletti tekintélyt a pápaság ma is igényli magának.

"A Szentszéket [a római pápaságot] senki nem ítélheti meg. Ítélkezni egyedül Róma fopapjának van joga… azok felett, akik valamely államban a legnagyobb közjogi méltóságot betöltik… A Róma fopapja által hozott határozatok ellen nem létezik sem fellebbezés, sem ellenkereset.” Kánonjog (Paulist Press, 1985.), 951. és 271. lap.

5. A Római Katolikus Egyház az 1260 éves idoszak alatt üldözte a keresztényeket:

A történelem e szakasza alatt (amit Középkornak is szokás nevezni) a Római Katolikus Egyház erosen markában tartotta Európát, és mindenki köteles volt tagja lenni a katolikus egyháznak. Kínzás vagy halál volt a sorsa mindannak, aki bármilyen módon nem vetette alá magát a pápaságnak. A római katolicizmust ez minden idok legelvetemültebb vallásüldözojévé tette Peter de Rosa, Vicars of Christ: the Dark Side of the papacy c. munkája szerint (Krisztus helytartói: A pápaság sötét oldala) 180. lap.

"Aki a római egyháztól eltéro módon gyakorolta a hitét, az a történelem tanúsága szerint vértanúhalált szenvedett – több, mint százmillió embernek volt ez a sorsa.” Brief Bible Studies , 16. lap ("Rövid Biblia-olvasások”).

"Az Inkvizíció… az egyik legsötétebb szégyenfolt az emberiség történelmén.” Will Durant, The Story of Civilization ("A civilizáció története”), 4. kötet , 78. lap.

"Azt a tényt, hogy a római egyház a világ minden más intézményénél több ártatlan vért ontott ki, egyetlen olyan protestáns sem kérdojelezi meg, aki jól ismeri a történelmet. Lehetetlen még fogalmat alkotni is az áldozatok sokaságáról, és eléggé bizonyos, hogy nincs az a képzeloero, amely akár megközelítoleg fel tudná fogni az o szenvedéseiket.” W. E. H. Leeky , History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism in Europe, ("Az európai racionalizmus szellemisének kialakulása és hatása”) 2:32. kötet, 1910. évi kiadás.

A Catholic Encyclopaedia ("Katolikus enciklopédia”) 12. kötetének 266. oldalán az olvasó hosszú szócikkben ismerheti meg a katolikus véleményt a Római Katolikus Egyháznak azon "eretnekek” megbüntetéséhez meglévo tekintélyrol és hatalomról, akinek egyetlen bunük, hogy huséges Biblia-hívo keresztények.

6. A Római Katolikus Egyház felépül "halálos sebébol” az egész világ csodálatára:

Amikor VI. Pius pápa 1799-ben meghalt a franciaországi fogságban, a világ arra számított, hogy vége a katolikus egyháznak. ám errol Isten már 2000 éve megmondta, hogy a fenevad fel fog épülni halálos sebébol. A New York Times így számolt be a fenevad, a pápaság felépülésérol:

"A HALáLOS SEB BEGYóGYULT: Róma, június 7. – Ma reggel 11 órától ismét megjelent egy szuverén állam a világban. Ebben az idopontban Mussolini miniszterelnök… Gaspari bíborossal, a pápaság államtitkárával tárgyalt aki XI. Pius pápa képviseletében aláírta a lateráni palotában február 11-én ratifikált államközi szerzodéseket. Ezzel az egyszeru aktussal jött létre Vatikán állam.” NewYork Times, 1929. július 7.

A San Francisco Chronicle a pápaság visszaállítását a következo szavakkal kommentálta:

"Mussolini és Gaspari (bíboros) aláírta a történelmi egyezményt… A sok éves seb begyógyult.” The San Francisco Chronicle, 1929. július 7.

"Csodálja” a világ – amint a Biblia elore megmondta – a pápaságot?

"II. János Pál, eme igazán nagy férfiú tiszteletének az a legjobb módja, hogy komolyan vesszük a tanítását, megfogadjuk a szavait, és szavait és tanításait cselekvésre váltjuk itt, Amerikában.Fogadjuk el ezt a kihívást! – George W. Bush elnök, 2001. március 21-én.

"II. János Pál pápa az évszázad egyik legnagyobb erkölcsi és spirituális vezetoje.” – Billy Graham nyilatkozata a Saturday Evening Post 1980. január–februári számában.

"Komolyan csodálom XXIII. János pápát. úgy érzem, általa új korszak köszönt a világra.” – Billy Graham , Chicago Tribune, 1963. június 8.

"II. János Pál spanyol nyelvu szabadtéri misét celebrált több, mint egymillió ember jelenlétében Mexikóvárosban.” – The New York Times, 1999. január 25.

"Szerda este, amint a Szentatya Gore alelnökkel végighaladt a repülotér betonján… hogy fellépjen az »I. Pásztor« nevu gép fedélzetére és hazatérjen Rómába, az emberek sírtak, zsebkendoikkel integettek és azt skandálták: »Szeretünk, II. János Pál!«… Rövid, de nagyon megindító és nagy hatású látogatást ette a Pápa St. Louisba.” (EWTNews) 1999. január 28.

"Semmi kétség, hogy VI. Pál, XXIII. Jánossal és II. János Pállal egyetemben kiérdemelték, hogy úgy emlékezzenek rájuk, mint a Béke Nagy Pápáira, akik elindították a katolikus egyház lendületes átlépését az új Korba.” – Robert Muller, korábbi ENSz fotitkár helyettes.

7. A Római Katolikus Egyházé a titokzatos 666-os szám:

A pápa hivatalos címe: "Vicarius Filii Dei”, amit így szokás lefordítani: "Isten Fiának Helytartója”. Megerosítésképpen az egyik katolikus újság, az Our Sunday Visitor, így írt 1915. április 18-án: "A pápa mitrájába ez az írás van belevésve:»Vicarius Filii Dei«”. Bizonyos latin betuknek számértéke is van, s ezeket, ha összeadjuk, pontosan 666-ot ad eredményül.

8. A Római Katolikus egyház káromkodik, amikor Istennek mondja magát és feloldozást ígér:

"Mi tartjuk fenn e földön a Felséges Isten helyét.” – XIII. Leó pápa egy 1894. június 20-án kelt körlevelében.

"A pápa nem csupán helytartója Jézus Krisztusnak, hanem o maga Jézus Krisztus a test fátyolától takartan.” – The Catholic National, 1895. július.

"Az egyház legfobb tanítója Róma fopapja… [aki] az akarat alávetésének teljes engedelmességét követeli meg, mint magának Istennek.” – XIII. Leó pápa, Great Encyclical Letters ("Nagy enciklikák”), 193. lap.

"Mintha II. János Pál pápa Krisztus Keresztjén elfoglalt helyérol elnökölne az egyház egésze felett.” – Idézet az "Auckland püspöke szerint a pápa a keresztrol elnököl” c. Cikkbol, AUCKLAND, New Zealand, 2004. szeptember 20., Zenit.org

"Nem túlzás azt állítani, hogy a papok felséges hivatalára tekintve mintha sok istent látnánk bennük.” – III. Ince pápa

A Római Katolikus Egyház a földön egy hatalmas "piacot” hozott létre, ahol olyan cikket árul, melynek nincs versenytársa, és amely után kimeríthetetlen a kereslet. Azt állítja, jogában áll Isten kegyelmét, a bunösöknek szabadon adott megbocsátását áruba bocsátani. E káromló hatalom a mai napig fenntartja a bunök megbocsátásának jogát.

"Ez a bírói hatalom még a bunök megbocsátásához való hatalmat is magáénak tudja.” – The Catholic Encyclopaedia, 12. kötet, a "Pápa” szócikk, 265. lap.

"Még magának Istennek is kötelessége az o papja hatalmának engedelmeskedni, és megbocsátani vagy nem megbocsátani aszerint, hogy ok megadják-e a feloldozást az arra alkalmas bunbánónak vagy nem az arra alkalmatlannak.” – Dignity and Duties of the Priest, (A pap méltósága és feladatai), 27. lap, New York: Benzinger Brothers, az Apostoli Szentszék kiadója, 1888.

9 . A Római Katolikus Egyház más káromlásokat is elkövet olyankor, amikor maga végez olyan feladatokat, melyek Isten hatáskörébe tartoznak:

Íme a Római Katolikus Egyház néhány káromló kijelentése és tanítása:

"A pap megkapta a kulcsok hatalmát, azaz olyan hatalmat, amivel bunösöket menthet meg a pokoltól és tehet alkalmassá a paradicsomra, a sátán rabszolgáiból Isten gyermekeivé változtatva oket. és magát Isten is kötelezi a papok által kimondott ítélet… A világegyetem felséges Ura a szolgát követi, amikor megerosíti a mennyben azt, amit o a földön eldönt.” Liguori, Duties and Dignities of the Priest, ("A papok kötelességei és méltósága”). 27. és 28. lap.

"Ekképpen a pap bizonyos tekintetben Teremtoje teremtojének tartható, hiszen az átváltoztatás szavait kimondva megteremti mintegy Jézust a szentségben, szentségi egzisztenciát adva neki, és ot ajánlja áldozatul az örök Atyának… A pap hatalma az isteni személy hatalma, mert a kenyér transzszubsztanciációja akkora hatalmat kíván, mint a világ megteremtése.” Siennai Szent Bernárd

"A papok a világ megváltói.” Szent Jeromos

A Római Katolikus Egyház a legnagyobb mértékben istenkáromló tetteket követte el. Megváltoztatta Isten törvényét, a Tízparancsolatot. Nem átallotta eltörölni mindenestol a második parancsolatot, mert az az o praktikáit és rítusait kárhoztatja. és ami ennél is rosszabb, szombatról vasárnapra tette át a negyedik parancs szerinti istentiszteleti napot! Ez annak ellenére tette, hogy Isten ádámnak örök parancsot adott a teremtéskor, és nekünk is megerosítette: "Nem töröm meg az én szövetségemet, és a mi kijött az én számból” – Zsoltárok 89,34.

A Tízparancsolat csak egyik olyan részlete a Bibliának, amit Isten hangja a gyülekezet nyilvánossága elott mondott ki. és hogy biztos legyen abban, hogy Mózes egyetlen betut sem hagy el, Isten a saját ujjával írta le majd adta át Mózesnek. "Ez ígéket [a Tízparancsolatot ] szólá az úr a ti egész gyülekezeteteknek a hegyen a tuz, a felho és a homályosság közepébol nagy felszóval, és nem többet; és felírá azokat két kotáblára…” – 5 Mózes 5,22.

Krisztus tovább hangsúlyozza a Tízparancsolat megváltozhatatlanságát, amikor azt mondja: "Könnyebb pedig a mennynek és a földnek elmúlni, hogynem a törvénybol egy pontocskának elesni” – Lukács 16,17. Az égen ragyogó nap és a föld, amelyen élsz Isten tanúi arra, hogy az o törvénye megváltoztathatatlan és örök. és ha még ezek elmúlnak is, az isteni tanítás soha el nem múlik! Krisztus továbbá megerosítette: "Ne gondoljátok, hogy jöttem a törvénynek vagy a prófétának eltörlésére. Nem jöttem, hogy eltöröljem, hanem inkább, hogy betöltsem. Mert bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, a törvénybol egy jóta vagy egyetlen pontocska el nem múlik, a míg minden be nem teljesedik” – Máté 5,17. 18.

A katolikus egyház nem átallotta megváltoztatni az istentisztelet napját. Még büszke is erre a tettére, és úgy kezeli, mint tekintélyének és a többi egyház és vallás fölötti felsobbségének "jelét”.

"A Sabbatot, a törvény legismertebb napját felváltotta az úr napja. Ezek, és még más dolgok is, nem azért szuntek meg, mert Krisztus adott ilyen értelmu utasítást (hiszen o maga mondja: »nem azért jöttem, hogy megsemmisítsem a törvényt, hanem hogy betöltsem«), hanem az egyház tekintélye alapján kerültek megváltoztatásra.” – Rheggio érseke, Prédikáció 1562. 01. 12-én, Mansi XXIII., 526. lap.

"A vasárnap katolikus intézmény, és megszenteltsége csakis a katolikus tekintély alapján védheto meg… A Szentírásban, elejétol a végéig, egyetlen olyan szöveget sem találunk, amely igazolná a heti istentiszteleti nap áthelyezését a hét utolsó napjáról a hét elso napjára.” – Catholic Press, Sydney, 1900. 08. 25.

"A Biblia sehol nem szól arról, hogy a szombati dícséreti napot vasárnapra helyezzük át. A helyzet az, hogy az egyház már évszázadokkal azelott létezett, hogy a Biblia a világnak adatott volna.Az egyház alkotta meg a Bibliát, és nem a Biblia az egyházat.” – Martin J. Scott, szerk., Things Catholics Are Asked About (Amirol a katolikusokat meg szokták kérdezni), 1927., 136. lap.

"Mi szombat helyett vasárnap ünnepelünk, mert a megszentelt napot a katolikus egyház szombatról vasárnapra tette át a 364. évi Laodiceai Zsinaton.” – P. Geiermann, A katolikus tanítás katekizmusa megtéroknek ; X. Pius pápa 1910. 01. 15-én kelt muve.

A Római Katolikus Egyház szerint a vasárnap az o tekintélyük kiemelkedo és megkülönböztetett jele.

"A vasárnap tekintélyünk jele. Az egyház a Biblia fölött áll, és a Sabbat áthelyezése ennek világos bizonyítéka.” – The Catholic Record,London, Ontario, 1923. szeptember 1.

"Az, hogy a protestánsok a vasárnapot tartják, tiszteletadás a részükrol a (katolikus) egyház tekintélye elott.” – Monsignor Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today ("Világos beszéd a mai protestantizmusról”), 213. oldal.

"A protestáns gondolkodás azonban mintha nem venne errol tudomást… amikor megtartják a vasárnapot… az egyház szószólójának, a pápának a tekintélyét fogadják el.” – Our Sunday Visitor, Catholic weekly, 1950 . február 5.

"A katolikus egyház természetesen ahhoz ragaszkodik, hogy ezt a változtatást o vezette be… jele ez vallási kérdésekben meglévo egyházi tekintélyének.” – Gibbons bíboros hivatala, C.F. Thomas, titkárságvezeto, 1895. november 11.

A bizonyítékok súlyának következtében kénytelenek vagyunk arra a véleményre jutni, hogy a Jelenések könyve 13. és 14. részében megjeleno fenevad a Római Katolikus Egyház, és a jele (a fenevad jele) a vasárnap megtartása.

Miért oly fontos ez a jel? Elofordult már, hogy hitelesítésképpen egy dokumentumot kellett aláírnod? Adtad már valamire a "jóváhagyás pecsétjét”? Ez minden irányítási rendszerben kötelezo. A dokumentumot az aláírás hitelesíti. Egy hivatalos kormány-nyilatkozaton rajta van a hivatalos pecsét. Milyen tulajdonságai vannak e hivatali jegyeknek vagy pecsétnek? Egy hivatalos pecsétnek vagy aláírásnak a következohárom jellemzovel kell rendelkeznie:

• Rajta van a tisztviselo neve
• A tisztviselo címe
• Joghatóságának érvényességi területe

Például, ha az Amerikai Egyesült államok aláír egy törvényjavaslatot, amely így törvényi rangra emelkedik, aláírja: George Washington (név), az Amerikai Egyesült államok (területi illetékesség, joghatóság) elnöke (cím). Minden dokumentumot hivatalos és törvényes módon kell aláírni.

Ha a Mindenható Teremtore tekintünk, látjuk, hogy övé a Mennyek Országa. Az o törvényeit tartalmazó dokumentum a Tízparancsolat. Ha alaposan megnézed, megtalálod rajta az élo Isten pecsétjét. "Mert hat napon teremté az úr az eget és a földet…” – 2 Mózes 20,11.

Figyeljünk meg itt három tényezot:

1. Név: AZ úR ( "én vagyok az úr, ez a nevem” – ézsaiás 42,8)
2. Cím: TEREMTO ( "teremté az úR” )
3. Terület: MENNY éS FÖLD ( "az eget és a földet” )

Világos, hogy a Teremto pecsétje törvényének szombat-parancsában található. Ez a nap elismerése az o tekintélyének, mint Teremto. Amikor az o Sabbatját megtartjuk, azt fejezzük ki, hogy teremtonknek ismerjük el ot.

Szombat napján módunkban áll Istent, mint Teremtonket imádni. Amikor megtartjuk azt a napot, amit az úr választott, hirdetjük az egész világnak, hogy a világmindenség Teremtoje a mi Istenünk. Az ördög, "Lucifer”, ellenzi a szombatot, mert azt akarja, hogy ot imádjuk, amint elvárja: "hasonló leszek a Magasságoshoz” – ézsaiás 14,14. A teremto az o megszentelt szombatnapján figyel az imádásra, és a sátán, aki olyannak akar látszani, mint a Teremto, vasárnap várja a hódolatot. Melyiket választod?

"és az én szombatimat megszenteljétek, hogy legyenek jegyül én köztem és tiköztetek, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az úr, a ti Istenetek” – Ezékiel 20,20.

12. Mi a fenevad képe, melyre vonatkozóan Isten figyelmeztet, hogy azt ne imádjuk?

Ahhoz, hogy azonosítsuk a fenevad képét, eloször azt a kétszarvú vadállatot kell megneveznünk, amely segít a fenevad képének kialakításában:

"Azután láték más fenevadat feljoni a földbol, a kinek két szarva vala, a Bárányéhoz hasonló, de úgy szól vala, mint a sárkány; 12 és az elobbi fenevadnak minden hatalmasságát cselekszi o elotte; és azt is cselekszi, hogy a föld és annak lakosai imádják az elso fenevadat, a melynek halálos sebe meggyógyult vala… 14  …azt mondván a föld lakosainak, hogy csinálják meg a fenevadnak képét, a ki fegyverrel megsebesíttetett vala, de megelevenedett. 15 és adaték néki, hogy a fenevad képébe lelket adjon, hogy a fenevad képe szóljon is, és azt mívelje, hogy mindazok, a kik nem imádják a fenevad képét, megölessenek. 16 Azt is teszi mindenkivel, kicsinyekkel és nagyokkal, gazdagokkal és szegényekkel, szabadokkal és szolgákkal, hogy az o jobb kezökre vagy a homlokukra bélyeget tegyenek: 17 és hogy senki se vehessen, se el ne adhasson semmit, hanem csak a kin a fenevad bélyege van, vagy neve, vagy nevének száma.” – Jelenések 13,11–12., 14–17.

E kétszarvú állat a következo azonosító jegyekkel rendelkezik:

1. Az ido tájt jelent meg, amikor a pápaság – 1798-ban – halálos sebet kapott: "láték más fenevadat feljoni” – Jelenések 13,11.

2. Ez a fenevad a földbol jött ki, szemben az elsovel, amely a tengerbol jött fel. "Ha a "tenger” a sok népnek és nemzetnek a szimbóluma, akkor a "föld” gyéren lakott vidéket jelent. Ez a nemzet tehát egy gyéren lakott területen jelenik meg és kap fontosságot.

3. Ennek a vadállatnak két, bárányéhoz hasonló szarva van. A Bibliában a szarv hatalmat jelent. "Szarvak támadnak mellole; és ott van az o hatalmának rejteke” – Habakuk 3,4. Ennek a nemzetnek két, egymástól különbözo hatalma van. A bárány Krisztusnak is szimbóluma, amibol azt a következtetést vonhatjuk le, hogy ez a nemzet tiszta és nemes keresztény elvek alapján nott fel.

4. Ez a fenevad ugyanakkor úgy beszél, mint a sárkány. Egy ország a törvényein és bírói testületein keresztül "beszél”. A "bárányszeru szarvak” és a "sárkányhang” megdöbbento ellentétet jelent e nemzet békés megnyilatkozásai és gyakorlata között.

Kedves Olvasó , feltesszük a kérdést megint: melyik az az ország, amelyikre ráillenek ezek a jegyek? Csak egy válasz lehetséges: az Amerikai Egyesült államok.

1. Az USA 1798 tájékán jött létre. Csak egy olyan nemzet volt, amely akkor alakult meg, amikor a pápaság 1798-ban elvesztette hatalmát. Ez a prófécia az Egyesült államokra mutat. Az USA 1787-ben az Alkotmánya szerint szövetségi köztársaságként jött létre.

2. Az USA egy gyéren lakott területen alakult meg. Nem az óvilágban született, amely a népek és a lakosság sokaságától hemzsegett, hanem az újvilágban, ahol akkor tájt viszonylag kevesen éltek.

3. Az USA-nak két, egymástól elkülönülo, de keresztény elveken nyugvó hatalmi ága van. Az USA különleges kormányzattal rendelkezik, melyben az egyház és az állam önálló, elkülönült szabadságjogokat élvez az Alkotmány szerint. Irányítási rendszerének köszönhetoen az USA természetesen köztársaság (király nélküli birodalom) és protestáns (egyház pápa nélkül), és e két hatalmi ág elkülönül egymástól. Az Egyesült államok bárányhoz illo tulajdonságai miatt vált sok nemzetbol elmenekült üldözött és elnyomott ember lakhelyévé.

4.Az USA úgy szól, mint egy sárkány. Az USA alkotmányban rögzített alaptörvénye garantálja az egyén lelkiismereti szabadságát. Ennél semmi nem drágább és alapvetobb. ám az USA máris elkezdte, és rövidesen teljesen megtagadja Alkotmányának valamennyi elvét. és ami ennek az elmozdulásnak igazán nagy jelentoséget ad, az az a tény, hogy célja az államnak a vasárnap megtartásának kikényszerítése.

Ez az eljárás szöges ellentétben áll a kormányzati rendszerrel, a szabad intézmények zseniális megalkotásával, a Függetlenségi nyilatkozattal és az Alkotmánnyal. Az Alkotmány úgy rendelkezik, hogy "a Kongresszus nem hozhat vallási elgondolással kapcsolatos törvényt, és nem tilthatja meg az ilyenek szabad gyakorlását”, továbbá: "az Egyesült államok közhivatalainak betöltésekor nem követelheto meg feltételképpen semmiféle vallási próba teljesítése”.

Ennek az eljárásnak a következetlensége pontosan az, ami amit a szimbólum mutat. A bárány-szarvakat viselo fenevad – amely elvileg tiszta és ártalmatlan – úgy beszél, mint egy sárkány. A bibliai beszámoló igazolást kap, nem kell egyebet tenni, mint figyelni a közelmúlt eseményeirol szóló híreket.

"és én eroteljesen támogatom ezt a hit alapján általunk felvetett kezdeményezést, mert nem hiszem, hogy megsértené az állam és egyház közé húzott határvonalat, és úgy vélem, hogy Amerikát jobbá teszi.” – George W. Bush zavaros utalása a Intézményi záradékra ; idézi az American Atheistbol Conrad Goeringer, AANEWS #889 (2001. február 28.). A kijelentés sérti az Alkotmányba beépített 1791. évi alkotmánymódosítást (Bill of Rights), amely megtiltja az államnak "egy bevett vallás pártfogását”.

"Hitelveinknek adunk elsobbséget.” – George W. Bush, Greensboro, észak-Karolina, 2000. október 10., idézi Jacob Weinberg, in: "The Complete Bushisms” (A bushizmus tanítása).

"A George W. Bush által a kormányzati rendszerrol továbbított üzenet lényege az, hogy Amerika keresztény ország, ahová nem keresztényeket is szívesen befogadnak, amíg elfogadják jogállásukat, mint megturt kisebbség, és nem mint teljes értéku állampolgárok.” – Alan M. Dershowitz, "Bush Starts Off by Defying the Constitution" ("Bush szakít az Alkotmánnyal”) Los Angeles Times, 2001. január 24.

13. Világos, hogy a kétszarvú vadállat az Egyesült államok. De mi a kapcsolat az USA és a fenevad képe között?

Bár az Egyesült államok olyan alapokon jött létre, amely ellenzi a pápaságot, napjainkban annak vagyunk tanúi, hogy az USA és a Vatikán egyre szorosabbra fuzi az együttmuködést, hogy közös befolyásuk egyre nagyobb lehessen. A Biblia elbeszéli, hogy egy napon, a nem túl távoli jövoben az USA olyan törvényt alkot, amely megköveteli állampolgáraitól, majd a világtól, hogy az elso fenevadat, a pápaságot imádja. "és az elobbi fenevadnak [pápaság] minden hatalmasságát cselekszi o elotte [USA] ; és azt is cselekszi, hogy a föld és annak lakosai [elobb az USA, majd az egész világ] imádják az elso fenevadat, a melynek halálos sebe [1798] meggyógyult vala [1929] … mondván a föld lakosainak, hogy csinálják meg a fenevadnak képét [megismételve a pápaságnak azt az eljárását, hogy polgári hatósággal kényszerít ki vallási dogmákat ], a ki fegyverrel megsebesíttetett vala, de megelevenedett” – Jelenések 13,12. 14.

Az USA hamarosan kihirdeti a vallási szabadságjogot a vasárnap megtartására (a fenevad jele). Ez azt jelenti, hogy a protestáns egyházak irányítják majd a kormányzatot a saját céljaik megvalósítása érdekében.Amikor ez megtörténik, az USA a Római Katolikus Egyház képmásává lesz, mert egyesíti az államot az egyházzal. Az USA úgy beszél majd, "mint a sárkány”, és "az elobbi fenevadnak minden hatalmasságát cselekszi” – Jelenések 13,11. 12.

Elvész a vallásszabadság, elkerülhetetlenné válik a kormányzattal egyet nem érto kisebbség üldözése, és megismétlodik a középkori vallási türelmetlenség: "és adaték néki, hogy a fenevad képébe lelket adjon [a vasárnapra vonatkozó törvények megalkotása], hogy a fenevad képe szóljon is, és azt mívelje, hogy mindazok, a kik [a vasárnap és nem a szombat megtartásával] nem imádják a fenevad képét, megölessenek. Azt is teszi mindenkivel, kicsinyekkel és nagyokkal, gazdagokkal és szegényekkel, szabadokkal és szolgákkal, hogy az o jobb kezökre vagy a homlokukra bélyeget tegyenek; és hogy senki se vehessen, se el ne adhasson semmit, hanem csak a kin a fenevad bélyege van, vagy neve [azoknak, akik az igazi Sabbatot tartják meg, megtiltják, hogy adjanak és vegyenek] , vagy nevének száma.” – Jelenések 13,15–17.

Lesznek, akik "homlokukon” viselik a jelet, mert úgy döntöttek, hogy "hisznek egy hazugságnak” 2 Tesszalonika 2,11. Mások, bár meg vannak gyozodve róla, hogy a vasárnap nem az igazi Sabbat, engedelmeskednek az életben maradásukért, s a jelet "a job kezökre” kapják, ami a munka szimbóluma.

14. Ahhoz, hogy ez igaz legyen, bizonyítékok kellenek arra vonatkozóan, hogy a pápaság törekszik a vasárnap USA-beli felmagasztaltatására, és hogy az USA protestánsai (Róma történelmi ellenségei) megváltoztassák a hozzáállásukat, és készek legyenek kollaborálni a vasárnapi törvények bevezetése körül. Van erre bizonyíték?

Ma a legtöbb protestáns jó színben látja a pápaságot, és a pápaság ennek nyomán úgy érzi, itt az ideje agresszív módon törekedni a vasárnap tiszteletének törvénybe iktatására.

"Minden amerikai jól tenné, ha kérvényezné az elnöknél és a Kongresszusnál, hogy tegyék szövetségi törvénnyé – ha szükséges, alkotmánymódosítással – a (hamis) Sabbat újbóli bevezetését a Nyugalom Napjaként .”– CATHOLIC TWIN CIRCLE,1985. augusztus 25., cikk: "Sacking Sunday” ("A vasárnap beseprése”).

"Ebben az ügyben elodöm, XIII. Leó pápa… szólt a vasárnapi nyugalomról, mint a dolgozók jogáról, amit az államnak biztosítania kell.” – II. János Pál, DIES DOMINI, 1998. május 31.

"Ezért… természetes módon küzdenek azért, hogy a polgári törvényhozás tisztelje azon kötelezettségüket, melynek alapján a vasárnapot szentnek tartják. Sok esetben lelkiismereti kötelességük úgy rendezni a vasárnapjaikat, hogy részesülhessenek az Eukarisztiában, megtartóztatva magukat a munkától és olyan tevékenységektol, amelyek összeegyeztethetetlenek az úr Napjának megszentelésével. – II. János Pál pápa, DIES DOMINI, 1998. május 31.

"… a keresztények [mindenütt] törekedjenek a vasárnapok és az egyházi ünnepnapok állami szabadnappá történo nyilvánítására .” – A Katolikus Egyház Katekizmusa, népszeru, elterjedt kiadás, 2000., 2188. bekezdés.

Az amerikai protestáns vezetok többsége kész elásni a csatabárdot a katolikusokkal:

"Az amerikai protestánsok és a keleti ortodox egyházak vezetoi közül azok, akik pénteken találkoztak II. János Pállal olyan elso, széles képviseleti alapokra helyezett megbeszélésként üdvözölték a találkozót, amely mérföldko lehet a nagyobb egység felé vezeto úton… Donald Jones tiszteletes, az Egyesített Metodista egyház lelkésze és a Dél-Karolinai Egyetem vallástudományi tanszékének vezetoje úgy fogalmazott, hogy ez volt ’az évszázad legfontosabb ökumenikus találkozója.’ Az indianapolisi Paul A. Crow Jr. Tiszteletes, a Keresztyén Egyház (Krisztus Tanítványai) ökumenizmusért felelos tisztségviseloje ’az ökumenizmus új napjának’ nevezte, amely megnyitja azt a jövot, amely ’egybegyujt bennünket’.” – The Montgomery Advertiser,1987. szeptember 12.

Billy Graham : "úgy látom, hogy a hitem lényegét tekintve megegyezik az ortodox római katolikusokéval.” – McCall’s, 1978. január. II. János Pált így nevezte : "A modern világ legnagyobb vallási vezetoje.” – The Saturday Evening Post, 1980. január–február. Paul Crouch : "Még a szókincsembol is kiirtom a protestáns szót… Nem protestálok semmi ellen… [itt az ido, hogy] katolikusok és nem katolikusok egybegyuljenek az egy Lélekben és egy úrban.” – "Praise the Lord” (Dicsérjétek az Urat!) program, Trinity Broadcasting Network, 1989. október 17. Robert Schuller : "Itt az ideje, hogy mi protestánsok odamenjünk a pásztorhoz [a pápához] és mondjuk: ’Mit tegyünk, hogy hazakerüljünk?’” – Los Angeles Herald Examiner, 1987. szeptember 19., vallási rovat David Wells : "Ha a katolicizmus a jövoben szeretne még katolikusabb lenni, amire a mostani pápa idejében magam számítok, akkor némileg élesebben megmutatkoznak a teológiai ellentétek, de a szekuláris kultúrával szemben a katolikusokkal kötött szövetségünk elmélyülhet. A magam részérol vállalom a végeredményt.” – Eternity Magazine, 1987. szeptember.

J. L. Packer : "A keresztyén életrol szóló protestáns és katolikus karizmatikus tanítás megegyezik a szándékok és célok tekintetében. Nemde, a keresztyén jövo szára is ez a fontos?” – J. I. Packer, Christianity Today, 1992. június 22.

Neal C. Wilson : "Bár volt olyan idoszak a Hetednapi Adventista Egyház életében, amikor ez a felekezet határozottan anti-katolikus álláspontot foglalt el… ez a hozzáállás… ma ár, azt mondhatjuk a történelem szemétdombjára került, legalább is, ami a Hetednapi Adventista Egyházat illeti.”– Neal C. Wilson, a Hetednapi Adventista Konferencia korábbi elnöke, 1974.

15. Mit tehetek azért, hogy ne legyen rajtam a fenevad bélyege?

Ez a legfontosabb kérdés! Isten, végtelen szeretetében, arra figyelmeztet minket, hogy ne imádjuk a vadállatot, hogy meg ne kapjuk az o jelét. Az, aki megkapja a fenevad jelét "iszik az Isten haragjának borából, a mely elegyítetlenül [irgalom nélkül] töltetett az o haragjának poharába: és kínoztatik tuzzel és kénkovel… a kik imádják a fenevadat [a vasárnap megtartásával tisztelik a meg a pápaságot] és annak képét [az USA-t, amely kikényszeríti a vasárnap megtartását] , és ha valaki az o nevének bélyegét felveszi” – Jelenések 14,10. 11 .

Ezek Isten legünnepélyesebb szavai. A harag a vétekkel arányos. A vasárnap megtartásával, amit a pápaságon keresztül a Sátán indított el, kész vagy elfogadni a fenevad jelét. A sátán olyan sok embert akar torbe csalni a csalás e napjának tiszteletével, amennyit csak tud. Hogy a megtévesztés tökéletes legyen, a vasárnapot, Krisztus feltámadásának napját választotta, mert tudta, hogy sokan elhiszik, hogy a vasárnap megtartása a szombat megtartásánál fontosabb, hiszen azon Krisztus feltámadását ünneplik. De az egyetlen módja annak, hogy ne kapjam meg a fenevad jelét az, hogy elvetem azt a napot, amelyet nem Isten választott. Az egyetlen nap, amit Isten szentnek nyilvánított, az a szombat, és aki ezt a napot megtartja, az elnyeri "az élo Istennek pecsétjét” – Jelenések 7,2.

Krisztus halálának és feltámadásának valódi megünneplése, és ezt a Biblia határozottan tanítja, a keresztség (bemerítkezés – teljes alámerüléssel). Lásd Róma 6,3–5. Beszállva a vízbe (eltemetkezve), az o halálát ismered el. A vízbol kijove (felemelkedve), az o feltámadását ismered el.

16. Mi történik azzal a sok milliárd kereszténnyel, akik a múltban szombat helyett a vasárnapot tartották – ok akaratlanul megkapták a fenevad jelét? és mi van azokkal a keresztényekkel, akik ma oszintén úgy gondolják, hogy a Biblia szombatja a vasárnap?

Az elmúlt generációk keresztényei közül legtöbben a vasárnapot tartották meg, mert azt gondolták, hogy ezzel a Biblia szombatját tartják. és ma is sok olyan igaz keresztény él a különbözo egyházakban, így a Római Katolikus Egyházban is, aki hisz abban, hogy az úr Napja a vasárnap. Egyikük sem teheto felelossé a hibájáért, mert még nem jött el hozzájuk a világosság. Mert az úr szemet huny tudatlanságunk fölött. Lásd Cselekedetek 17,30. A lehetoségeinkre való tekintettel részesülünk az ítéletben. De amikor a vasárnap törvénye univerzálissá lesz, mindenki elott világossá válik a probléma, és akkor mindaz megkapja a fenevad jelét, aki Rómánál nem tud nagyobb tekintélyre hivatkozni, s ez alapján szegi meg Isten parancsát.

Rövidesen mindenki örök életét kockáztatva fogja kiállni a próbát, hogy Isten parancsait vagy a pápaságét akarja követni. Akkor majd hol állsz?

17. Miért nekem kell vigyázni, miért nem hagyhatom vallásos emberekre a probléma megoldását?

A Jelenések könyve 14. részében olvasott ünnepélyes figyelmeztetés nem ad teret a közömbösségnek. Jézus azt mondta: – "A ki velem nincs, ellenem van” – Lukács 11,23. Isten mindenkit felszólít, hogy döntsön határozottan az igazság mellett vagy az ellen. Ez a parancsa nem teszi kivételt személyes vagy osztály alapon, körülmények vagy vallási hovatartozás szerint. Az egész emberiségnek szól.

Nem szándéka szerint választja az, aki választja a sötétség birodalmát, azt, hogy annak uralma alá kerüljön. Elegendo, ha elmulasztunk csatlakozni a világosság országához. Ami a lélek örök jólétével áll kapcsolatban, azt nem lehet közönyösen szemlélni. Vallási dolgokban Isten gyulöli a közömbösséget.

Az Isten számára elfogadhatatlan semlegességgel, és tudva, hogy a fenevad jelének felvételét elkerülendo a szombatot vagyok köteles megtartani még akkor is, ha a vasárnap megtartását halál büntetés terhe mellett törvénnyel írják nekem elo.

18. Ha gyakorlati lépésekben gondolkodunk, mit kell tennem azt követoen, hogy elfogadtam a fentieket?

Isten nagyon szeretne komoly kapcsolatba lépni veled. Sot azt szeretné, hogy gyermeke légy. Gondold végig micsoda kiváltságot jelent a királyok Királya s az uralkodó Ura gyermekének lenni! A lehetoség elotted áll, o arra vágyik, hogy a legnagyobb megtiszteltetésben részesíthessen téged. Így szól hozzád: "Ne legyetek hitetlenekkel felemás igában; mert szövetsége van igazságnak és hamisságnak? vagy mi közössége a világosságnak a sötétséggel? 15 és mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? vagy mi köze hívonek hitetlenhez? 16 Vagy mi egyezése Isten templomának bálványokkal? Mert ti az élo Istennek temploma vagytok, az mint az Isten mondotta: Lakozom bennök és közöttük járok; és leszek nékik Istenök, és ok én népem lesznek. 17 Annakokáért menjetek ki közülök, és szakadjatok el, azt mondja az úr, és tisztátalant ne illessetek; és én magamhoz fogadlak titeket, 18 és leszek néktek Atyátok, és ti lesztek fiaimmá, és leányaimmá, azt mondja a mindenható úr. 7:1 Mivelhogy azért ilyen ígéreteink vannak, szeretteim, tisztítsuk meg magunkat minden testi és lelki tisztátalanságtól, Isten félelmében vivén véghez a mi megszentelésünket. ” – 2 Korintusi 6,14–7,1.

Ez a fontos bibliai szakasz az alábbi elveket foglalja magában:

Isten nem turi, hogy az igazságba tévedés keveredjen (még a 99%-os igazságot sem szereti). Csak a sátán keveri az igazságot hamissággal, mert így hihetobbé tudja tenni a megtévesztést. Ezért egyik olyan vallási rendszer sem Istento való, amelyben tévedések vannak (például, hogy az úr napja a vasárnap), még ha vannak is benne igazságot. Mert "mi közössége a világosságnak a sötétséggel?” ; "Isten világosság és nincsen o benne semmi sötétség” – 2 Korintusi 6,14;1 János levél 1,5. Az igazság vagy 100%-ig igazság, vagy egyáltalán nem igazság .

2. Aki harmóniában szeretne élni Istennel, az ne legyen olyan egyház vagy vallási rendszer tagja, amely sátáni alapokra épít: az igazság és hamisság keverékére. Ez az elszakadás az elso olyan gyakorlati lépés, amit megtehetsz annak érdekében, hogy Isten gyermeke légy, és örvendezz obenne, mint szereto Atyádban.

Ha elszakadunk, Isten gyermekeivé válhatunk. Ezzel ugyanis igazoljuk, hogy felfogtuk, hogy a világon csak két vallási rendszer létezik: Istené és a sátáné, és szándékosan választottuk az elszakadást minden olyan köteléktol, amely a sátán által alapított vallási rendszerhez köt minket.

3. Mivel tudja, hogy amikor elhagyod a sátán vallási rendszerét, barátokat, családot, befolyást, munkát stb. veszítesz el, Isten errol biztosít: "én VAGYOK a Mindenható.” Ez azt jelenti, hogy több, mint kárpótol mindazért, amit elveszítesz. Jézus ezt ígéri neked: "Bizony mondom néktek, senki sincs, a ki elhagyta házát, vagy fitestvéreit, vagy notestvéreit, vagy atyját, vagy anyját, vagy feleségét, vagy gyermekeit, vagy szántóföldeit én érettem és az evangyéliomért, A ki százannyit ne kapna most ebben az idoben, házakat, fitestvéreket, notestvéreket, anyákat, gyermekeket és szántóföldeket, üldözésekkel együtt; a jövendo világon pedig örök életet” – Márk 10,29–30.

4. Miután elszakadtunk a sátán vallási rendjétol az úr már vezetni tud a Szentlélek által, hogy megtisztítson és távol tartson a buntol, és megnyílik a kommunikáció útja Isten és ember között. Isten ugyanakkor azt is szeretné, ha engedelmeskednénk neki és szolgálnánk ot – nem kényszerbol, hanem önként. A vallásosság alapja Isten szeretete hálából azért, amit o tett annak érdekében, hogy ez a kiengesztelodés lehetové váljon. Semmit nem ér, ha azért állsz az o szolgálatába, mert jutalmat remélsz vagy félsz a büntetéstol.

19. Mit jelent kiengesztelodni Istennel, és miért van erre szükség?

Amikor Isten megteremtette ádámot és évát, jellemük és hajlamaik szerint tökéletesek voltak, és engedelmességben éltek Isten törvénye iránt. Hogy természetessé tegye számukra a neki való engedelmességet, Isten a szívükbe írta a Tízparancsolatot. Kinyilatkoztatta nekik azt is, hogy törvényeinek megszegése halállal büntetendo. "A bun zsoldja halál” – Róma 6,23.Minden irányítási rendszernek, kormányzatnak világos törvényei kell hogy legyenek, továbbá világosan ki kell hirdetni, hogy a törvények megszegéséért milyen büntetés jár. Képzelj el egy olyan világot, melyben feloldozást adnak a bunökre. Biztonságunk volna egy olyan helyen, ahol a törvényszegoket nem büntetnék meg?

Isten kinyilatkoztatta törvényét ádámnak és évának, és mivel a szívükbe írta, természetessé tette számukra az engedelmeskedést. Nem vette el a döntési szabadságukat. Isten teremthetett volna olyan embert is, akinek nem áll módjában megszegni a törvényt, ebben az esetben azonban az ember nem volna szabad, független erkölcsi személy, hanem egy automata csupán. A választás szabadsága nélkül ez az engedelmesség nem lett volna önkéntes, hanem kikényszerített.

ádám és éva sajnos szabadon az Istennel szembeni engedetlenséget választotta, s a bun falat emelt Isten és ember közé. A halál büntetése várt rájuk, amiért megszegték Isten törvényét. Meg kellett halniuk. Ráadásul, miután az Isten törvényével szembeni engedetlenséget választották, megsérült a jóra való hajlamuk. Ettol fogva a szívük eroteljesebben hajlott az ellenkezésre és az engedetlenségre.

ádám és éva engedetlenségével szembesülve mit tehetett a mi szereto Istenünk? átadta volna mindkettot a halálnak, amiért megsértették a törvényt? Vajon a szereto földi szülok elvetik-e gyermekeiket, ha azok engedetlenek velük szemben? Vagy ami még rosszabb, visszavonta volna a törvényszegésért járó büntetést? Megteheti-e egy földi vagy mennyei hatalom, hogy jól körülírt büntetések nélkül muködik és létezik tovább? Természetesen nem.

Röviden: ha ádámnak és évának törvényszegésükért maguknak kellett volna meglakolniuk, az az emberi nem végét jelentette volna. Vagy ha Isten új ádámot és évát teremtett volna, semmi sem garantálta volna, hogy elodeikhez hasonlóan ok is ne az engedetlenséget válasszák, és minden kezdodhetett volna elölrol. Nyilvánvalóan egy külso (a bunösök világán kívül eso) megoldást kellett választani. Ezt a mennyei tervet Isten már az elott elgondolta, mielott szükségessé vált volna az alkalmazása.

A Biblia azt mondja: "ama titok, mely el vala rejtve osidok óta és nemzetségek óta, most megjelentetett az O szenteinek” – Kolossé 1,26. Isten tervében egy olyan megoldás rejtezett, amely az emberiséget ismét visszahozza a vele való harmóniába, egységbe, ugyanakkor nem ássa alá az o törvényét vagy uralmát – mert amennyire gyulöli a bunt, annyira szereti Isten a bunösöket.

E megoldás abban áll, hogy valaki másnak, egy ártatlannak kell elszenvedni a halál büntetését, miáltal halála a bunösök helyett vállalt halál lesz. Az o halálával a vétkes, ám hívo ember kiengesztelodik Istennel úgy, mintha soha nem követett volna el bunt, s ezen keresztül Isten igazságossága és az emberi nem iránti szeretete nem kerül összeütközésbe egymással. A büntetés elszenvedése nélkül soha nem jön létre kiengesztelodés ember és Isten között. és szükséges a kiengesztelodés Istennel ahhoz, hogy harmóniában éljünk vele a mennyben mindörökké.

Továbbá ez a kívülrol érkezo személy, aki meghal a bunösök helyett, legyen olyan, aki megmutatja az embereknek, hogyan lehet buntelen életet élni, hogy a kiengesztelodés Istennel tartós legyen. Mi az értelme ugyanis az olyan kiengesztelodésnek, amibol visszacsúszunk a bunbe, és újabb kiengesztelodésre van szükség? Isten terve nyilvánvalóan olyan, hogy alkalmassá teszi az embert a bun felett aratott gyozelemre. Tehát miután bár ádám Isten törvényének megsértése miatt elvesztette a paradicsomot, visszaszerezheto a paradicsom az Atya törvényének való engedelmesség és e kívülrol érkezett személy kiengesztelést szerzo vérébe vetett hit által.

20. Szeretnék kiengesztelodni Istennel ; le akarom gyozni életemben a bunt. Mit kell tegyek eloször?

Két fontos dologról sose feledkezz meg. Az elso, hogy a szív büszkesége ki akarja érdemelni a szabadulást, ám valójában ezen a kívülrol érkezett személy igaz voltán múlik az, hogy jogot szerzel-e a mennybe jutáshoz és alkalmassá válsz-e a kiengesztelodésre. A második: Isten semmit sem tud tenni a kiengesztelodésért addig, amíg – belátva gyengeséged és felhagyva önelégültségeddel – alá nem veted magad Isten irányításának.

A kérdésed ugyanakkor azt tükrözi, hogy máris belátod személyes buneidet. Nem vagy elégedett magaddal. Mindazok számára, akik Istenhez fordulnak, a megtérés az elso lépés. "Bánjátok meg azért és térjetek meg, hogy eltöröltessenek a ti buneitek” – Cselekedetek 3,19. Néha sajnálkozunk, amikor gonosz tetteink kellemetlen következményeket zúdítanak a fejünkre. De nem ez a megtérés. Az igazi megtérés nem merül ki a bun feletti sajnálkozásban. A megtérés határozott elfordulás a gonosztól. Nem oszinte az a megtérés, amely az életedben nem hoz változást. De mégis: meg tud térni az ember a saját erejébol? Legfeljebb megbocsát önmagának és vezeklést gyakorol. A megtérés ugyanúgy Isten ajándéka, mint a megbocsátás, és nem is élheto át másként, csak ha a léleknek adatik.

Amikor az emberi szív Isten Lelkének hatására teljesen megtér, a bunös elkezdi felismerni Isten szent törvényének megszentelt voltát. Sóvár vágyat érez az iránt, hogy tiszta és szent életet éljen, és állandó békessége legyen Istennel. Miközben azon vagyunk, hogy minden nap Isten egyre szorosabb közelségében járjunk, "O közeledni fog”, és jellemünk egyre jobban ot tükrözi, és egyre jobban "naponként halál” az osztályrészünk korábbi bunös önmagunkkal szemben. Jakab 4,8 ; 1 Korintusi 15,31 .

21. Ki az a kívülrol érkezett személy? Lehetséges általa legyozni még itt a földön a bunt?

Csak egy olyan személy volt, aki ezt a feladatot sikerrel teljesítette. Nem más o, mint az Isten Fia. Miért lehetett Isten Fia az egyetlen, aki teljesítette a küldetését? Mert a Fiú mindenek teremtoje, "A ki képe a láthatatlan Istennek… mert obenne teremtetett minden”. és a Fiúban Isten minden tulajdonsága és képessége megvan, mert o "az o valóságának képmása”. Krisztusnak önmagában hordozott élete több, mint egyenlo minden ember életével, aki valaha a világra jön, és akinek szüksége lesz az o helyettesíto halálára. Ezért tölti be az o áldozata Isten igazságosságát minden bunösön, aki elfogadja helyettesíto halálát, s ez egyúttal az O irgalmának és szeretetének jele. A Fiúban "Irgalmasság és huség összetalálkoznak, igazság és békesség csókolgatják egymást”. és mivel egyenlo Istennel, a Fiú az egyetlen olyan személy, aki az embereknek ki tudta nyilatkoztatni Isten csodálatos tulajdonságait, és ki tudta engesztelni az embert Istennel. Kolossé 1,16–16 ; Zsidókhoz írt levél 1,3 ; Zsoltárok 85,10.

Ahhoz azonban, hogy ez megtörténhessen, és hogy betöltessék Isten igazságossága, a Fiúnak magára kellett vennie bukott emberi természetünket, a gonoszságra való hajlammal együtt. "Mert nyilván nem angyalokat karolt fel, hanem az ábrahám magvát karolta fel.” A Fiú csak ezzel a méltányos lépéssel tudott tökéletes példaképünkké válni. "Néktek példát hagyván, hogy az o nyomdokait kövessétek: aki bunt nem cselekedett.” Istenségével o egyfelol Istenhez kötodik, embersége felol viszont az emberekhez. Ezért senki más, csak a Fiú adományozhatta nekünk a kiengesztelodés drága ajándékát. "Mivel tehát a gyermekek testbol és vérbol valók, o [a Fiú] is hasonlatosképpen részese lett azoknak” ; "… Isten volt az, a ki Krisztusban megbékéltette magával a világot” ; "Mert… mikor ellenségei voltunk, megbékéltünk Istennel az o Fiának halála által.” Krisztus emberi természetünket minden gyengeségével együtt magára vette, mégis buntelenül élt. Az o bun felett gyozelmes élete az, amellyel Krisztus nekünk is életet ad. Zsidókhoz írt levél 2,16 ; 1 Péter 2,21–22 ; Zsidókhoz írt levél 2,14 ; 2 Korintusi 5,19 ; Róma 5,10.

Isten elgondolása az emberrol magasztosabb annál, mint amit a legmagasztosabb emberi gondolat elgondolni képes. "Legyetek azért ti tökéletesek, miként a ti mennyei Atyátok tökéletes” ; "… a miképpen szent az, a ki elhívott titeket, ti is szentek legyetek teljes életetekben” ; "Legyetek feddhetetlenek és tiszták, Istennek szeplotlen gyermekei az elfordult és elvetemedett nemzetség közepette…” "Kövessétek… a szentséget, a mely nélkül senki sem látja meg az Urat.” Az o összes rendelkezése alkalmassá tétel is egyben. Isten semmi olyat nem követel, aminek teljesítéséhez erot ne adna. Máté 5,48 ; 1 Péter 1,15 ; Filippiek 2,15 ; Zsidókhoz írt levél 12,14 .

Nem kell senkinek elbuknia, aki tökéletesedni akar a keresztény jellemben. Krisztus áldozata által minden hívo megkapja ezt az erot, ami áhított céljai eléréséhez szükséges. Isten felszólít rá, hogy feleljünk meg a tökéletesség követelményének, és Krisztus jellemét állítja elénk példának. Krisztus az o emberségében, amit az ördöggel vívott állandó harc tett egyre tökéletesebbé, bemutatta, hogy az istenséggel együttmuködve igenis képes az ember tökéletességre jutni. Ezzel Isten biztosít minket arról, hogy mi is gyozelmet arathatunk.

Köszönetet mondunk Istennek, "a ki a diadalmat adja nékünk a mi Urunk Jézus Krisztus által” – 1 Korintusi 15,57.

22. Hogyan tudott Krisztus buntelenül élni ebben a gonosz világban?

Senki más nem élt olyan munkás és felelosségteljes életet, mint Krisztus. Mégis, milyen sokszor találjuk imában! Folyamatos kapcsolatban állt Istennel. Földi életének leírásaiban újra és újra ehhez hasonló beszámolókra bukkanunk: "Kora reggel pedig, még szürkületkor, fölkelvén, kiméne, és elméne egy puszta helyre és ott imádkozék” ; "De o félrevonula a pusztákba, és imádkozék” ; "és lon azokban a napokban, kiméne a hegyre imádkozni, és az éjszakát az Istenhez való imádkozásban tölté el” – Márk 1,35 ; Lukács 5,16 ; 6,12.

Krisztus számára létkérdés volt ez a folyamatos kapcsolat az Atyával. Velünk is így legyen! Mint aki egy közülünk, osztozva szükségleteinkben és gyengeségeinkben, O teljesen Istentol tette függové magát, és titkos helyekre vonulva el imádkozni kereste Isten megerosítését, mellyel megerosödve ment tovább, felövezve magát további feladatokra és megpróbáltatásokra. A bunös világban Krisztus a test szenvedéseit és a lélek kínjait állta ki. Istennel való közössége vette le róla oly nehéz terheit és fájdalmait. Istennél megnyugodott és örömre talált. Emberként esedezett Isten trónusa elott, míg embersége fel nem töltodött azzal a mennyei árammal, ami emberségét az istenséggel összekapcsolta. E folyamatos közösség adott neki erot a buntelen élethez. Amit o átélt, azt átélhetjük mi is.

Mindannyiunk elott ott áll az a csodálatos lehetoség, hogy olyanok legyünk, mint Krisztus: engedelmesek Isten törvényének elveihez. De a magunk erejébol képtelenek vagyunk erre. Ez az életszentség csak úgy érheto el, ha folyamatosan gyakoroljuk, miként vethetjük alá magunkat a Szentlélek megtartó hatásainak. Krisztus bennünket is képessé tevo hatalma segít majd, hogy továbbra is le tudjunk gyozni minden fogyatékosságot. állandóan imádkozunk Krisztushoz, amint o is állandóan imádkozott az Atyához, hogy segítsen legyozni a bennünk lévo örökletes gyengeséget. A gyengeségeinktol való megtisztulás folyamata állandó. Istennel naponta kell együttmuködnünk, és erofeszítéseket tennünk a helyes szokások kimunkálása érdekében. krisztus örömmel adja meg nekünk a szükséges erot és áldást a körülöttünk kavargó gonoszságok elleni küzdelmeinkben.

23. Azt akarod mondani, hogy a Krisztusba vetett hit nem helyettesíti a személyes erofeszítésekkel vívott küzdelmet a bunnel szembeni harcban? A megváltáshoz nem elég egyszeruen csak hinni Krisztusban és abban, amit o tett értem?

Mindaz, aki elfogadja Krisztust személyes Megváltójának abban a kiváltságban részesül, hogy Krisztus jellemvonásait is megkapja. Azonban, aki jellemének valami varázslatos megváltozására számít, amit erofeszítések nélkül is elérhet a bunnel szembeni harcban keservesen csalódni fog. Legyünk éberek, máskülönben korábbi természetünk ismét uralomra jut bennünk, képes lesz ismét olyan csapdát állítani nekünk, amibe bizonyára beleesünk. Munkálkodjunk úgy, hogy "félelemmel és rettegéssel vigyétek véghez a ti idvességteket. Mert Isten az, a ki munkálja bennetek mind az akarást, mind a munkálást jó kedvébol.” – Filippiek 1,12–13.

Krisztus semmiféle biztosítékot nem adott nekünk arra, hogy a tökéletesség elérése könnyu dolog. A minden tekintetben nemes jellem nem örökölheto. és nem is véletlenül hullik az ölünkbe. A nemes jellem egyéni erofeszítésekkel, Krisztus érdeme és hatalma alapján szerezheto meg. Isten tehetséget ad és az elme erejét – a jellemet mi munkáljuk magunkon. Az énnel folytatott kemény, könyörtelen harc révén szerezheto meg.Az öröklött hajlamokkal szembeni folyamatos konfrontálódások közben harcolható ki.

Legyünk kritikusak önmagunkkal szemben, és semmiféle rosszat ne hagyjunk magunkban kijavítatlanul. Vannak idoszakok, amikor mindez nagyon fájdalmas és elbátortalanító, mert szembesülünk jellemünk ferdeségeivel ; ha Jézusra nézünk, kénytelen-kelletlen megtaláljuk ezeket önmagunkban. ám mindaz, aki átlép Isten városának gyöngyökkel ékes kapuin, gyoztesként vonul be, mint aki legnagyobb gyozelmét önmaga fölött aratta.

Senki ne mondja: "Nem tudok megszabadulni jellemhibáimtól!” Aki ezt eleve eldönti magában, az természetesen el is bukik az örök élet elnyeréséért folytatott küzdelemben. Csak az akarat tehetetlensége létezik. A valódi nehézséget a meg nem szentelodött szív romlottsága és az Isten hatalma elotti behódolásra való restség jelenti.

Ha Vele járunk, elsodleges fontosságú az úrnak való engedelmesség. A hívot két dolog jellemzi: engedelmesség az O törvényének és a Krisztusba vetett hit. Lásd Jelenések 14,12. Nem elég "hinni” Krisztusban. Hiszen akkor maga a sátán is bejutna a mennybe, mert meg van írva: "Az ördögök is hiszik, és rettegnek” – Jakab 2,19.

Mi tette szükségessé például ádám és éva kiuzetését az édenbol? Nekik igazán nem jelentett gondot a Jézusba vetett hit, hiszen o volt az, aki sétált velük a délutáni szello huvösén. Lásd 1 Mózes 3,8. Engedetlenségüket kellett ennyire drágán megfizetniük. Tehát tettek által lesz üdvösségünk? "Nem az igazságnak cselekedeteibol, a melyeket mi cselekedtünk, hanem az o irgalmasságából tartott meg minket” – Titusz 3,5. A törvényt nem azért tartjuk be, hogy üdvösségünk legyen. A parancsok megtartása azok a gyümölcsök, melyeket, mint Krisztus megmondta, a tanítványoknak teremni kell.

A törvény ránk bizonyítja, hogy Megváltóra van szükségünk. A törvényre úgy tekintünk, mint aki tükörbe néz, mert meglátjuk benne a buneinket. Lásd Jakab 1,23–25. Segítségével rájövünk, hogy Krisztus nélkül nem lehetünk tökéletesek. A törvény nem vált meg. Mindössze rámutat arra, hogy Megváltóra van szükségünk. Olyan ez, mintha sáros pocsolyába pottyannánk, és a tükör elott megállva látszik, mennyire szennyesek vagyunk. A tükör fog megtisztítani? Nem, mert erre nem képes. Mindössze rámutat arra, hogy tisztulásra van szükség.

24 . Igazán lehetséges, hogy bízva Krisztus erejében és ezzel egyidejuleg kérlelhetetlenül harcolva a hibáim ellen, tökéletessé válik a jellemem?

Aki jellemének tökéletesítését célozza meg, azzal együttmuködnek a mennyei angyalok. Mindenkinek, aki vállalkozik erre a munkára, Krisztus azt ígéri: Ott állok jobbodon, hogy segítsek, "mert nálam [Jézus] nélkül semmit sem cselekedhettek” – János 15,5. Ez jusson eszedbe! Legyünk huek, mint az iránytu az északi pólushoz, hogy el ne csábítson a kísértés. Ne okozzunk neki csalódást, aki annyira szeretett minket, hogy saját életét adta, hogy minket a buntol megszabadítson.

Ha hibáztál, gyozelmet csak akkor arathatsz, ha belátod a hibáidat, és into jeleknek tekinted azokat. A vereségbol ezáltal lesz gyozelem, az ellenség elszomorítása és a Megváltó megdicsoítése.Aztán, ha akaratod együttmuködik Isten akaratával, egyszer csak mindenre képes lesz.

25. Most már tudom, mennyire fontos annak megértése, hogy ki a fenevad, mi az o jele és képe ; hiszen nem válhatnék tökéletessé, ha neki áldozatul esve megszegném Isten törvényét. Mit kell tennem akkor most?

Most már tudjuk, hogy a vasárnap megtartása a pápaság (a fenevad) jele, és hogy a sátán hamarosan szinte teljesen lehetetlenné teszi, hogy az emberek Istent a megszentelt hetedik napon, a nyugalom napján imádják, mert az Egyesült államokat felhasználja arra, hogy a vasárnap megtartását tegye az egész világon kötelezové. Kezdjük el megtartani a szombatot, addig gyakorolva a dolgot, amíg könnyebb idok járnak, és kezdjük el megosztani ezt az igazságot másokkal, annyi lelket megnyerve, amennyit csak lehet.

Így szól a parancs: "Kiálts teljes torokkal, ne kíméld; mint trombita emeld fel hangodat, és hirdesd népemnek buneiket…” Nem a pogány világot, hanem azokat szólítja meg, akiket az úr így nevez: "én népem”, nekik kell felhagyni a buneikkel. Kijelenti továbbá: "ok engem mindennap keresnek, és tudni kívánják útaimat, mint oly nép, a mely igazságot cselekedett és Istene törvényét el nem hagyta” – ézsaiás 58,1. 2.

Itt egy olyan réteggel találkozunk, aki igazságosnak tekinti magát, és úgy tesz, mintha nagyon érdekelné Isten szolgálata ; de Isten merev elvetése rájuk bizonyítja, hogy valójában lábbal tiporják az isteni szabályokat.

ézsaiás próféta mutat rá, hogy melyik törvény betartására kell törekedni: "… és neveztetel romlás építojének, ösvények megújítójának… Ha megtartóztatod szombaton lábadat, és nem uzöd kedvtelésedet szent napomon, és a szombatot gyönyöruségnek hívod, az úr szent és dicsoséges napjának, és megszenteled azt, dolgaidat nem tevén, foglalkozást sem találván, hamis beszédet sem szólván: Akkor gyönyöruséged lesz az úrban” – ézsaiás 58,12–14.

Ez vonatkozik Rád is. Megsértették Isten törvényét azzal, hogy a Római Katolikus Egyház a szombatot áthelyeztette. Eljött az ido az isteni intézmények helyreállítására. Helyre kell hozni a törvényszegést! Mi úgy döntöttünk, hogy azok közé akarunk tartozni, akik helyrehozzák a törvényszegést. Te is a romlás építoje szeretnél lenni?

Elkezded magad is szentnek megtartani a szombatot azzal hogy akkor tartózkodsz a saját magad számára végzett munkától, kedvteléseid hajhászásától, s attól, hogy a saját szavaidat szóljad az úr szombatjának megszentelt óráiban?

26. Igen, nagy megtiszteltetés volna számomra, ha az úr törvénye romlásának felépítésén munkálkodhatnék. De nem ismerek olyan egyházat vagy gyülekezetet, amely egyedül a Bibliát követve és a pápaságot elvetve a szombatot megtartaná. Hol lehet Isten tiszteletére összejönni?

Biztosítalak, ezzel a dilemmával nem állsz egyedül. Mi, akik részt veszünk ebben a vállalkozásban, magunk is szembe néztünk ugyanezzel a helyzettel. El kellett hagynunk az egyházunkat, gyülekezetünket, miután rájöttünk, hogy mennyire kevéssé szeretik ott az igazságot. Még azok az egyházak is, amelyek állítólag a szombatot tisztelik, csak a szájukkal tartják meg ezt a parancsot. Olyankor tartják meg a szombatot, amikor lehetséges, vagy nekik úgy kényelmes. Ha tiltással találkoznak, melyek megnehezítik a szombat megtartását, ezek az egyházak felmentik tagjaikat a szombat megszentelésének kötelezettsége alól. Isten igéje azonban azt mondja, "Istennek kell inkább engedni, hogynem az embereknek” – Cselekedetek 5,29.

Az egyetemessé váló vasárnap-törvényeken keresztül a sátán buncselekménynek állítja be az Istennek való engedelmességet. Legyünk készek arra, hogy bunözoknek tartanak minket, amiért az úr szombatját szentnek tekintjük, és nem engedelmeskedünk emberi törvényeknek, hanem Isten törvényének be nem tartását tekintjük buncselekménynek. Szerte a világon hamarosan mindenki szembesül majd ezzel a dilemmával – kinek engedelmeskedjek? Istennek vagy embereknek? Mi úgy határoztunk, hogy nyomásgyakorlással és büntetéssel nem törodve annak vetjük alá magunkat, akinek mennyei országába be akarunk jutni.

Eközben, hagyva, hogy az egyházak és különbözo vallások Istennek nem tetszo úton járjanak, otthonainkban kezdtünk el istentiszteleteket tartani, megpróbálva megnyerni családunkat, barátainkat és szomszédainkat az igazságnak, amíg hívok kis csoportjai nem alakultak ki a köreinkben. Krisztus ígéretét tartjuk tehát szem elott: "Mert a hol ketten vagy hárman egybegyulnek az én nevemben, ott vagyok közöttük” – Máté 18,20.

Tanúsítjuk, hogy amikor elkülönültünk egyházunktól, gyülekezeteinktol és a hamis vallástól azért, hogy Isten parancsának engedelmeskedjünk (lásd a 18. kérdést), nagy szabadságot és felszabadulást éltünk át. "és megismeritek az igazságot, és az igazság szabadokká tesz titeket” – János 8,32. Hadd legyen örömünk a tiétek, amikor elhatározzátok magatok is, hogy elkülönültök, hogy Isten gyermekei lehessetek. "A ki gyoz, örökségül nyer mindent” – Jelenések 21,7.

-----------------------

Imádkozunk, hogy Isten törvénye tekintetében a romlás megelozésének építoje lehess, és részt vegyél olyan sok ember megmentésében, amennyien csak készek kiszabadulni a csalások szövevényébol, amely elárasztja a világot ; azt a világot, amely most még utolsó esélyét megragadva felkészülhet a mi Urunk, Jézus Krisztus második eljövetelének fogadására. áMEN.

Valamennyi bibliai idézetet a Károli-féle fordításból vettük át.

Ha szeretnél postán kapni egy papírkötésu példányt a "The Great Controversy” ("Az igazán nagy kérdés”) címu könyvbol (amely e cikknél jóval részletesebben foglalkozik az itt leírtakkal), vagy egy másik papírkötésu példányt a "Desire of Ages” ("Várakozásunk beteljesítoje”) címu mubol (könyv Jézus életérol), akkor ezen a honlapon vedd fel velünk a kapcsolatot: www.worldslastchance.com