«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. 6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира… 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.». Откровение 13: 1-8, 16-18.

9. Приведенный выше отрывок полон символов. Как мне понять его?

Мы должны позволить самой Библии объяснить свои символы. Мы должны верить, что Бог, заботясь о нас, открыл в тексте Библии значение этих символов. Поэтому нам необходимо усердие, чтобы изучить Библию и найти в ней их интерпретацию. Таким образом мы сможем избежать субъективных теорий и предположений.

В действительности, Библия осуждает такие человеческие предположения и теории, потому что «никакого пророчества… нельзя разрешить самому собою.» 2-е Петра 1:20. Библия сама определяет свои символы. Например, книга Откровений включает 404 стиха. Из них почти 278 содержатся, почти слово в слово, в других книгах Библии, разъясняющих их значение.

Поэтому мы хотели бы, чтобы вы поступили так же, как библейские жители Верии (см. Деяния 17:10, 11), и каждое учение проверяли Писанием. Ибо каждый, кто будет с молитвой изучать Библию, желая познать истину для послушания ей, поймет Писание.  «Кто хочет творить волю Его, тот узнает…, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.» От Иоанна 7:17.

10. Какие символы нам необходимо разъяснить, чтобы определить зверя и его знак?

Существует множество символов зверя, однако нам достаточно будет тех из них, которые необходимы для определения зверя. Эти символы — «зверь», «дракон», «море», «сорок два месяца» и «богохульство».

Зверь: В библейском пророчестве зверь является символом царя или царства. «Эти большие звери, которых четыре, [означают], что четыре царя восстанут от земли… зверь четвертый — четвертое царство будет на земле…» Даниил 7:17, 23. В случае с этим зверем, мы имеем дело с уникальным царством, поскольку оно обладает не только политической, но и религиозной властью, так как люди «поклонились зверю». Откровение 13:4.

Дракон: Согласно Библии, дракон — это другое имя Сатаны, отца лжи и обманов, «великий дракон… называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную». Это должно означать, что поскольку Сатана дал зверю «силу свою и престол свой и великую власть», можно ожидать, что зверь будет также творить зло и обманывать, подобно Сатане. Таким образом, множество обманов будет в делах зверя. Откровение 12:9; 13:2

Море: В библейском пророчестве море является символом множества различных людей. «…Воды… суть люди и народы, и племена и языки». Откровение 17:15. Следовательно, то, что это уникальное царство, или власть, вышло из моря, означает, что оно возникло в месте, густо населенном людьми различных национальностей.

Сорок два месяца: Этот период равен трем с половиной годам (42 месяца, разделенные на 12). А Библия основывается на еврейском календаре, в котором каждый год равен 360 дням (30 дней в каждом месяце). Таким образом, три с половиной года или сорок два месяца включают 1260 дней. Причина, по которой мы переводим месяцы в годы, — это то, что когда Бог пророчествовал относительно времени тех или иных событий, Он часто приравнивал день к году: «…по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день...» «День за год, день за год Я определил тебе». Числа 14:34; Иезекииль 4:6.

Следовательно пророчество о сорока двух месяцах подразумевает период в 1260 лет, в течение которого зверю были даны «уста, говорящие гордо и богохульно» и было дано «вести войну со святыми и победить их, и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем». Откровение 13:5, 7. То есть в этот период зверь будет богохульствовать, преследовать христиан и будет обладать великой властью.

Богохульство: В Библии богохульство имеет два значения. Первое состоит в том, что человек объявляет себя Богом или его представителем. «…не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». От Иоанна 10:33. Таким образом зверь — это политико-религиозное царство или власть — хулит Бога, претендуя быть наместником Бога на земле. Второй способ совершать богохульство — это даровать отпущение грехов (претендуя на власть прощать грехи других). «что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» От Марка 2:7.

Зверь, эта политико-религиозная власть и царство, возводит хулу на Бога, не только занимая Его место на земле, но также присваивая себе ритуал отпущения грехов. Не удивительно поэтому, что зверь имеет «имена богохульные» и возводит «хулу на Бога, чтобы хулить имя Его», — ведь зверь претендует на власть, которая может принадлежать одному лишь Богу. Откровение 13:1, 6.

Девять ключевых знаков

Позволив самой Библии раскрыть значение своих символов, мы теперь можем выделить девять основных отличительных знаков зверя, чтобы определить, какая власть в истории обладает этими чертам. Это не единственные отличительные признаки; в Библии их намного больше. Мы надеемся, что этот перечень ключевых отличительных признаков побудит вас изучить Библию и найти больше знаков.

1. Зверь объединяет религиозную и политическую власть одновременно: «и поклонились зверю…» Откровение 13:4.

2. Зверь возник к власти в густо населенном регионе мира: «…и увидел выходящего из моря зверя», Откровение 13:1.

3. Зверь получил свою силу и власть от Сатаны, поэтому мы должны ожидать, что его история будет содержать много лжи: «и дал ему [зверю] дракон силу свою и престол свой и великую власть», Откровение 13:2.

4. Зверь безжалостно правил, обладая абсолютной гегемонией (господством) на протяжении 1260 лет. Этот период должен начинаться в определенный момент, а его конец — быть четко отмеченным «смертельной раной». «…И дана ему власть действовать сорок два месяца.» «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена…» «…и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.» Откровение 13:5, 3, 7.

5. Зверь преследовал христиан на протяжении 1260 лет. «И дано было ему вести войну со святыми и победить их.» Откровение 13:7.

6. Зверь полностью излечится от его «смертельной раны», и мир будет с изумлением следить за ним, и «эта смертельная рана исцелела и дивилась вся земля, следя за зверем.» Откровение 13:3.

7. Зверю принадлежит таинственное число 666, определяющее его дела и его имя: «сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.» Откровение 13:18.

8. Богохульство зверя заключается в том, что он объявляет себя Богом и дает отпущение грехов (власть прощать грехи других).

9. Зверь совершает и другое богохульство, берясь за то, что находится исключительно во власти Бога. «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно.» Откровение 13:5.

Дорогой читатель, какая власть в истории обладает всеми этими отличительными чертами? Будучи честным самим с собой, можно дать только один ответ: Римско-католическая церковь. Римско-католическая церковь — это тот зверь, о котором Бог, из любви к нам, предупреждает нас. Целью этой статьи являются не нападки на католиков, а раскрытие истины о католической системе. Мы не хотим никого оскорблять, а только побудить к поиску фактов и утверждению истины.

11. Пожалуйста, подтвердите этот вывод историческими доказательствами и фактами.

Позвольте нам показать каждому, ищущему определения зверя, что история указывает исключительно на Римско-католическую церковь.

1. Римско-католическая церковь объединяет одновременно религиозную и политическую власть:

Святой Иоанн увидел этот союз в пророческом видении о четвертом и последнем царстве мира и описывает его как «жену, сидящую на звере багряном.» Откровение 17:3.

В Библии женщина является символом церкви: «как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь.» «…потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.» Иеремия 3:20; 2-е Коринфянам 11:2.

Кроме того, единодушно признано, что зверь в пророчестве — это государство. Даже в современном мире государства символизируются животными. США представляется как орел, Россия сравнивается с медведем, а Китаю соответствует образ дракона.

Много лет назад, Бог открыл Даниилу все мировые империи до конца времен. В своем видении Даниил увидел, что зверь будет «отличен от всех», Даниил 7:19. Но чем он будет отличаться? Согласно книге Откровений 17:3, как было показано, зверем (государством) будет управлять женщина (церковь).

Существует ли сегодня церковь и государство, составляющее вместе всемирно признанную власть? Единственное образование в мире, которое соответствует этому — Римско-католическая церковь.

Римский папа является абсолютным религиозным лидером более миллиарда последователей по всему миру.

«Римский понтифик, будучи последователем Петра, является вечным и видимым источником и основанием единства епископов и всей святой компании верущих.» II Совет Ватикана (1962–65)

«Каждое духовное лицо должно слушаться Папу, даже если то, что тот приказывает — зло, так как никто не может судить Папу.» Папа Иннокентий III (1198–1216)

Одновременно папа является главой независимого государства Ватикан. Ватикан представляет собой отдельное суверенное миниатюрное государство, хотя и внутри Италии. Таки образом, папство — это единственное государство, сочетающее в себе религиозную и гражданскую власть.

2. Римско-католическая церковь пришла к власти в густо населенном регионе мира:

Это превосходно иллюстрирует Римско-католическую церковь, которая возникла среди множества государств и народов Европы.

3. История Римско-католической церкви полна обманов:

Знающие историю католики с готовностью подтверждают, что подлог был обычным делом для римских пап. Ханс Кунг, католический священник и теолог, бывший советником Второго совета Ватикана (1962–65), утверждал, что уже в пятом веке папы «решительно расширяли свою власть путем явных подлогов.» Католическая церковь: Краткая история (перевод Джона Боудена), с. 61

Один из лучших примеров — документ под названием Дар Константина, датированный 30 марта 315 г. н.э., который Римско-католическая церковь подделала с целью расширить свою власть и могущество. С помощью этого фальшивого документа Папа Стефан III в восьмом веке убедил Пипина, короля франков, в том, что территории ломбардцев были дарованы Константином Римско-католической церкви. Это побудило Пипина сражаться с ломбардцами и незаконно захватить их города для папы. В 1440 г. папским помощником, называемым Лоренцо Валла, было доказано, что этот документ был поддельным, но ни один папа так и не признал и не исповедовался в этом. До сегодняшнего дня существует надпись в баптистерии Св. Иоанна Латеранского в Риме, увековечивающая этот поддельный документ.

Папа призывает к новому мировому порядку:

«Город Ватикан (Эссошиэйтед Пресс) — Папа Иоанн Павел II ознаменовал наступление Нового года очередным призывом к… созданию нового мирового порядка, основанного на уважении к человеческому достоинству и равенстве между народами.»  Четверг, 1 января 2004 г. Опубликовано: 9:21 EST (1421 GMT)

«Самая главная черта всей системы Антихриста — Новый мировой порядок — это явная ложь. Фактически, те, кто пишут о Новом мировом порядке, хвастаются своим запланированным обманом, надменно полагая, что абсолютное большинство людей в мире слишком глупы и ленивы, чтобы знать, что для них лучше. Только Планировщики Нового мирового порядка знают, что лучше для всего мира, и они решили, что могут достигнуть своих целей только путем умышленного обмана бедных масс.» Билл Купер, «Созерцать бледную лошадь», с. 49

4. Римско-католическая церковь безжалостно правила 1260 лет, обладая абсолютным превосходством над всеми народами. Этот период имеет определенную начальную точку и заканчивается «смертельной раной».

Римско-католическая церковь получила свою смертельную рану в 1798 г., когда [Папа Пий VI] оказался в заключении во Франции по приказу Наполеона.

«В 1798 г. генерал Бертье вошел в Рим, упразднил папское правление и учредил светское.» Британская энциклопедия, издание 1941 г.

Установив, что конец периода, о котором говорится в пророчестве, приходится на 1798 г., и вернувшись на 1260 лет, мы получаем 538 г. н.э. Чтобы папство соответствовало этой отличительной черте, в 538 г. н.э. должно было произойти важное событие, отметившее начало 1260-летнего периода.

Исторические свидетельства говорят о том что в 533 г. н.э. римский император Юстиниан признал духовное превосходство папы как главы всех церквей на востоке и западе Римской империи. Однако лишь в 538 г. н.э., когда папство действительно освободилось от своего последнего арийского противника — Остроготов (которые в то время правили Италией), папа по-настоящему стал играть лидирующую роль на Западе. Таким образом, в 538 г. была создана прочная база для постепенного, но неуклонного восхождения папства.

«Вигилий...взошел на папский престол (538 г. н.э.) под военной протекцией Белизария.» История христианской церкви, Т. 3, с. 327

Поскольку власть папства росла, оно подчинило не только своих последователей, но также правителей и королей Европы. С этой целью папы издали несколько папских булл, которые должны были укрепить их власть над королями Европы.

«Короли и императоры должны быть под пятой у папы.» Дж.Г. Игнас Доллинджер, Папа и Совет, (Лондон), с. 35

«Бойтесь тогда нашего гнева и грома нашей мести; ибо Иисус Христос своими устами назначил нас [пап] самовластными судьями всех людей; и сами короли подчиняются нашей власти.» Папа Николас I (858–867 гг. н.э.)

В папской булле Папы Григория XI, датированной 1372 г и озаглавленной In Coena Domini, папа провозгласил папское владычество надо всем Христианским миром, как светским, так и религиозным, и отлучил от церкви всех, кто отказывается повиноваться папам и платить им налоги. Эта булла была подтверждена всеми последующими папами и в 1568 г. Папа Пий V поклялся, что она должна остаться вечным законом.

Практической демонстрацией описанного выше утверждения явилось в 1077 г. обращение Папы Григория VII с королем Генрихом IV, императором Германии. Когда король проявил пренебрежение к власти папы, тот отлучил его от церкви и сверг с престола. Генрих решил примириться с папой и пересек, в разгар зимы, Альпы, чтобы показать свое смирение. Когда Генрих достиг замка папы, чтобы получить позволение увидеть папу, он должен был ждать во внешнем дворе босым, с непокрытой головой и одетым в убогое платье. Королю пришлось три дня поститься и исповедываться, пока папа не простил его.

Сегодня эта претензия на превосходство над всеми лидерами мира продолжает поддерживаться папством.

«Первый престол [римское папство] не может быть судим никем. Римскому Понтифику самому принадлежит право судить… тех, кто занимает высший гражданский пост в государстве… Не может быть ни апелляции, ни прибежища от решения или постановления римского Понтифика.» Кодекс канонического права (Паулист Пресс, 1985) сс. 951, 271

5. Римско-католическая церковь преследовала христиан на протяжении 1260 лет.

В течение этого периода истории (известного также как Средние Века) Римско-католическая церковь обладала огромной властью над всей Европой, и каждый гражданин должен был быть католиком. Какое-либо проявление неполного подчинения папе наказывалось пытками и смертью. Благодаря этому римско-католическая система осуществила гонений больше, чем какая-либо другая религия в мире, как говорится в книге Петера де Роза «Наместники Христа:  Темная сторона папства», с. 180

«История свидетельствует о мученичестве более, чем ста миллионов людей, пострадавших за исповедание иной, чем Римская церковь, веры.» Краткое чтение Библии, с. 16

«Мы должны считать Инквизицию… одним из самых темных пятен в истории человеческого рода.» Уилл Дюрант, История цивилизации, Т. 4, с. 78.

«То, что римская церковь пролила больше невинной крови, чем любое другое учреждение, которое когда либо существовало в истории человеческого рода, не ставится под сомнение ни одним протестантом, хорошо знающим историю. Невозможно отдать себе полный отчет о количестве ее жертв, и, безусловно, никакая власть воображения не способна точно представить их страдания.» В.И.Г. Лики, История возникновения и влияния духа рационализма в Европе, Т. 2:32, издание 1910 г.

В Католической энциклопедии, том 12, с. 266, читатель найдет длинную статью, посвященную описанию власти Римско-католической церкви наказывать «еретиков», чье единственное преступление заключалось в том, что они были верующими в Библию христианами.

6. Римско-католическая церковь полностью излечится от своей «смертельной раны», и весь мир будет дивиться на него:

Когда в 1799 г. Папа Пий VI умер в плену во Франции, мир ожидал конца Римско-католической церкви.  Но Бог предсказал нам 2000 лет назад, что зверь излечится от своей смертельной раны. Вот как Нью-Йорк Таймс сообщала об излечении зверя — папства:

«Смертельная рана исцелена: Рим, 7 июня. — С 11 часов утра сегодняшнего дня в мире есть еще одно независимое суверенное Государство. В это время премьер-министр Муссолини… обменялся с кардиналом Гаспари, главой папского внешнеполитического ведомства, представляющим Папу Пия XI, ратифицированными договорами, подписанными в Латеранском дворце 11 февраля. Этот простой акт положил начало существованию суверенного независимого государства Град Ватикан» Нью-Йорк Таймс, 7 июля 1929 г.

Сан-Франциско Кроникл сообщала об «исцелении» папства следующим образом:

«Муссолини и Гаспари (кардинал) подписывают исторический пакт…Излечение многолетней раны.» Сан-Франциско Кроникл, 7 июля 1929 г.

«Дивится» ли сегодняшний мир, следя за папством, как предсказано в Библии?

«Лучший способ почитать Папу Иоанна Павла II, безусловно, одного из великих людей, — это принимать его учение всерьез; это слушать его слова и приводить его слова и его учение в действие здесь, в Америке. Это вызов, который мы должны принять.» Президент Джордж В. Буш, 21 марта 2001 г.

«Папа Иоанн Павел II — один из величайших нравственных и духовных лидеров этого столетия.» Билли Грэхем в Сэтердей Ивнинг Пост, январь-февраль 1980

«Я бесконечно восхищаюсь Папой Иоанном XXIII. Я считаю, что он принес с собой начало новой эры.» Билли Грэхем в Чикаго Трибьюн, 8 июня 1963 г.

«Папа Иоанн Павел II приветствует на испанском языке толпу из более, чем миллиона людей в Мехико.» Нью-Йорк Таймс, 25 января 1999 г.

 «В среду вечером, когда Святой Отец шел вместе с вице-президентом Гором по шоссе…, перед тем, как сесть на корабль „Шеферд I”, чтобы вернуться в Рим, народ плакал, махал платками и приветствовал его: „Иоанн Павел II, мы любим тебя!” ...Таким был короткий, но очень волнующий и значительный визит Папы в Сент-Луис.» 28 января 1999 г. (ИВТНьюс) 

«Нет сомнения, что Павел VI, как и Иоанн XXIII и Иоанн Павел II запомнятся как три великих Папы, служивших делу Мира, пионеры важнейшего перехода Католической церкви в Новый Век.» Роберт Мюллер, бывший помощник генерального секретаря ООН

7. К Римско-католической церкви относится таинственное число 666:

Официальный титул папы — «Vicarius Filii Dei», что переводится, как «Наместник Сына Божьего». Вот, например, выдержка из католической газеты Ауа Сандей Визитор от 18 апреля 1915 г.: «На митре папы запечатлены следующие слова: ‘Vicarius Filii Dei’». Так как в латыни некоторые буквы имеют числовое значение, нам остается только сложить эти числа, чтобы получить 666.

8. Римско-католическая церковь богохульствует, объявляя себя Богом и давая отпущение грехов:

 «Мы занимаем этой земле место Всемогущего Господа.» Папа Лев XIII, в циркулярном письме, датированном 20 июня 1894 г.

«Папа — это не только наместник Христа, он и есть Иисус Христос, скрытый за завесой плоти.» Католик Нэшенал, июль 1895

«Но верховным учителем Церкви является римский Понтифик… [который], требует… полного подчинения и добровольного послушания…, как самому Богу.» Папа Лев XIII, в Великих циркулярных письмах, с. 193

 «Кажется, Папа Иоанн Павел II теперь председательствует над мировой Церковью со своего места на кресте Христа.» Взято из статьи, озаглавленной «Епископ Оклендский говорит, что Папа председательствует с креста», Окленд, Новая Зеландия, 20 сентября 2004 г., Zenit.org

 «Действительно, не будет преувеличением сказать, что с точки зрения возвышенности своей службы священники во многом являются богами.» Папа Иннокентий III

Римско-католическая церковь создала на земле огромный монопольный «рынок» для единственного в своем роде товара, спрос на который не иссякает. Она претендует на право продавать милость Божью, Его свободный акт прощения грешников. До сегодняшнего дня эта богохульная власть сохраняет за собой право прощать грехи.

«Эти юридическая власть будет включать даже право прощать грех.» Католическая энциклопедия, том 12, статья «Папа», с. 265

«И сам Бог обязан придерживаться решения своего священника о том, прощать или не прощать, когда они отказываются даровать отпущение грехов, если кающийся способен на это.» Сан и обязанности священника, с. 27, Нью-Йорк: Бензиджер Бразерс, Типография Святого апостольского престола, 1888

9 Римско-католическая церковь совершила и другое богохульство, берясь за то, что находится исключительно во власти Бога:

Вот примеры богохульных утверждений и учений Римско-католической церкви:

«Священнику принадлежит власть ключей, или власть освобождать грешников от ада, делать их достойными рая и превращать их из рабов Сатаны в детей Господа. И сам Господь обязан следовать решениям своих священников... Верховный Владыка вселенной только следует за своими слугами, подтверждая на небесах то, что последние решают на земле.» Лигуори, «Обязанности и сан священника», сс. 27, 28

«Таким образом, священника можно, в определенной мере, считать создателем своего Создателя, поскольку произнося слова освящения, он создает, как это было, Христа в причастии, давая ему священное существование, и делает из него жертву вечному Отцу… Власть священника — это власть божественная, так как превращение хлеба требует столько же власти, что и создание мира.» Святой Бернадин Сиенский

«Священники являются спасителями мира.» Святой Жером

Что касается богохульных действий, Римско-католическая церковь совершила самое худшее из возможных богохульств. Она изменила сам закон Господа — Десять заповедей. Она осмелилась полностью исключить вторую заповедь, которая осуждала ее практику и обряды. Более того, она изменила день почитания Господа, указанный в Четвертой заповеди, с субботы на воскресенье. И это несмотря на то, что Бог дал Адаму при создании свой вечный наказ и подтвердил нам: «Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих». Псалтирь 89:34.

Десять заповедей — это только часть Библии, которая была произнесена гласом Божьим в присутствии верующих. И чтобы удостовериться, что Моисей не пропустит ни одной буквы, Бог своею рукою начертал заповеди и вручил их Моисею. «Слова сии [Десять заповедей] изрек Господь ко всему собранию вашему…, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях…» Второзаконие 5:22.

Христос подчеркивал непреложность Десяти заповедей, говоря: «скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.» От Луки 16:17. Солнце, сияющее в небесах, твердая земля, на которой вы живете, свидетельствуют о том, Его закон неизменен и вечен. И хотя они могут исчезнуть, божественное предписание останется. Христос говорил также: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» От Матфея 5:17, 18.

Католическая церковь не испытывает стыда от того, что она изменила день почитания. На самом деле, она даже гордится этим и считает это «знаком» своей власти и превосходства над всеми другими церквями и религиями.

«Святой день субботы, самый известный день закона, был изменен на день Господа. Эти и другие были оставлены не из-за указаний, полученных от Христа (потому что он сам сказал: „не нарушить пришел Я, но исполнить” закон), но они были изменены властью церкви.» Архиепископ Реджио, Проповедь 1-18-1562, Манси XXIII, с. 526 

«Воскресенье является католическим институтом, и его священный характера может быть доказан только авторитетом католической Церкви... В Священном Писании, от начала и до конца, нет ни одного текста, который оправдывал бы перенос еженедельной службы почитания Бога с последнего на первый день недели.» Католик пресс, Сидней, 8-25-1900 

 «Нигде в Библии не указано, что день почитания может быть изменен с субботы на воскресенье. Дело в том, что Церковь существовала уже несколько веков до того, как Библия была предоставлена миру.  Церковь сделала Библию, а не Библия — Церковь.» Мартин Дж. Скотт «Вещи, о которых спрашивают католиков», изд. 1927, с. 136

«Мы празднуем воскресенье вместо субботы, потому что католическая Церковь сделала священным воскресенье на соборе в Лаодикее в 364 г. н.э.» Ответы на вопросы новообращенных о католической доктрине, из П. Гейерманна, сочинение Папы Пия X, 1-25-1910

Согласно учению Римско-католической церкви, «воскресенье» является ее собственным отличительным знаком власти.

«Воскресенье — это наш знак власти. Церковь стоит над Библией, и доказательством тому является перенос соблюдения святого дня Господа.» Католик Рекорд, Лондон, Онтарио, 1 сентября 1923 г. 

«Почитание воскресенья протестантами — это дань, которую они, вопреки самим себе, отдают власти (католической) Церкви.» Монсиньор Сегур «Беседы о сегодняшнем протестантизме», с. 213

«Но протестанты, кажется, не отдают себе отчета в том, что  почитая воскресенье, они признают власть главы церкви, папы.» Наш воскресный гость, Католик Уикли, 5 фев. 1950 г.

«Безусловно, католическая Церковь считает, что это изменение — знак ее церковной власти и авторитета в вопросах религии.» Служба кардинала Гиббонса, через канцлера С.Ф. Томаса, 11 ноября 1895 г.

Очевидность этих свидетельств позволяет нам решительно сделать вывод, что зверь Откровений 13 и 14 — это Римско-католическая церковь, и что его знак (знак зверя) — почитание воскресенья.

Почему этот знак так важен? Вам когда-нибудь приходилось подписывать документ, чтобы придать ему юридическую силу или подтвердить его подлинность? Ставили ли Вы когда-нибудь «печать одобрения» на что-либо? Это обязательная процедура при любом управлении. Только подписанный документ может считаться подлинным. Правительственные декларации всегда несут на себе официальный знак или печать. Что включают такие правительственные знаки или печати? Любая официальная печать или подпись должна включать три элемента:

1.      Имя официального лица

2.      Титул официального лица

3.      Территория или сфера его власти

Например, когда президент Соединенных Штатов подписывает законопроект, он должен подписать его так: Джордж Вашингтон (имя), президент (титул) Соединенных Штатов Америки (территория). Каждый документ, чтобы стать официальным и законным, должен быть подписан таким образом.

Про Всемогущего Создателя мы знаем, что он владеет Небесным Царством. А документ, содержащий закон Его Царства, — это Десять Заповедей. И прямо в них мы находим печать живого Бога! «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море...» Исход 20:11.

Отметим три отличительных элемента:

1. Имя: Господь («Я Господь: Это — Мое имя». Исаия 42:8)
2. Титул: Создатель («Господь создал»)
3. Территория: Небо и земля («небо и землю»)

Ясно, что печать Создателя находится в Заповеди о святом субботнем дне Его закона. Это признание Его власти как нашего Создателя. Соблюдая Его святой субботний день, мы показываем тем самым, что признаем Его как нашего Создателя.

Почитая день святой день субботы, мы имеем возможность поклониться Богу как нашему Создателю. Соблюдая святой день, который выбрал Господь, мы заявляем всему миру, что Создатель вселенной — наш Бог! Дьявол, «Люцифер» нападает на святую субботу, потому что он хочет быть «подобен Всевышнему», Исаия 14:14, и чтобы его почитали так же, как и Бога. Создатель требует поклонения в святой день субботы, а Сатана, желая уподобиться Создателю, хочет, чтобы его почитали в воскресенье. Что Вы выберите?

«И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш.» Иезекииль 20:20.

Определение образа зверя

12. Что же тогда образ зверя, от поклонения которому предостерегает нас Бог?

Чтобы определить образ зверя, нам необходимо сначала определить двурогого зверя, помогающего созданию образа зверя:

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; …14…говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя  16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их: 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его». Откровение 13:11-12, 14-17.

Этот двурогий зверь имеет следующие отличительные знаки:

1. Этот зверь появился около того времени, когда папство получило свою смертельную рану в 1798 г: «другого зверя, выходящего…» Откровение 13:11.

2. Этот зверь вышел из земли, в противоположность первому зверю, вышедшему из моря. Если «море» символизирует множество людей и народов, то «земля» — малонаселенный регион. Таким образом, это государство должно было возникнуть и достигнуть выдающегося положения в регионе с небольшим населением.

3. Этот зверь имеет два рога, как у агнца. В Библии рог символизирует власть. «И были у него рога, и здесь тайник его силы!» Аввакум 3:4. Следовательно, это государство имеет две отдельные власти, отличные друг от друга. Кроме того, агнец является символом Христа, следовательно, мы можем заключить, что это государство было основано на чистых и благородных христианских принципах.

При этом зверь говорит, как дракон, а государство «говорит» через законодательную и судебную власти. «Рога, подобные агнчим» и «голос дракона» указывают на разительный контраст между мирным вероисповеданием и деяниями этого государства.

И вновь, дорогой читатель, мы спрашиваем, какое государство обладает такими отличительными чертами? Есть лишь один ответ. Соединенные Штаты Америки.

1. США появилось около 1798: Только одно государство возникло в то время, когда папство потеряло власть в 1798 г. Это пророчество прямо указывает на Соединенные Штаты. США было организовано согласно Конституции в форме федеративной республики в 1787 г.

2. США возникло в малонаселенном регионе: США появилось не в Старом Свете, переполненном множеством народов, а в Новом Свете с его относительно небольшим населением.

3. В США существуют отдельные власти, основывающиеся на христианских принципах: США обладает уникальной формой управления, при которой церковь и государство пользуются свободами, дарованными Конституцией. Благодаря своей форме управления США, действительно, являются республикой (царство без царя) и протестантским государством (церковь без папы), при этом обе власти полностью отделены друг от друга. Кроме того, подобие агнцу сделало США прибежищем гонимых и преследуемых из многих других стран.

«Создатель требует вашего поклонения Ему в святой день субботы, а Сатана, желающий уподобиться Создателю, хочет, чтобы ему поклонялись в воскресенье. Что Вы выберите?»

4. США говорит, как дракон: Основной закон США, записанный в конституции, гарантирует свободу совести каждого. Нет ничего более прекрасного и важного. Однако США уже начало нарушать и скоро полностью отречется от принципов своей конституции. И особенно важное значение этому движению придает тот факт, что принципиальным его объектом является усиление соблюдения воскресенья.

Подобные действия будут прямо противоречить принципам этого правления, духу его свободных институтов, Декларации независимости и Конституции. В Конституции сказано, что «Конгресс не будет устанавливать никаких законов, ограничивающих создание религий и запрещающих отправление религиозных культов» и «не будет требоваться никакого религиозного теста для того, чтобы занимать любую государственную должность в США.»

Непоследовательность подобных действий не больше, чем несоответствие, о котором говорит символ. Это зверь с рогам, подобными агнчим, — по вероисповеданию чистый и безобидный — который говорит, как дракон. Простое наблюдение за тем, что происходит сейчас и в недавнем прошлом, подтвердит это библейское описание.

«И я очень поддерживаю основанную на вере инициативу, которую мы предлагаем, поскольку я не думаю, что она нарушает принцип отделения церкви от государства, и я верю, что она сделает Америку лучше.» Джордж В. Буш завуалировано ссылается на пункт о запрещении конгрессу создавать законы, учреждающие государственную религию, цитируется по Конраду Герингеру, ЭйЭйНьюс № 889 (28 февраля 2001), из Американ Атеистс. Это утверждение противоречит конституционному Биллю о правах, запрещающему нашему правлению «устанавливать законы о создании религий». 

«Наш приоритет — это наша вера.»
Джордж В. Буш, Гринсборо, Северная Каролина, 10 октября 2000, цит. по Джейкоб Вейнберг «Полное собрание бушизмов»

«Очевидно, идея новой администрации состоит в том, что Америка Джорджа В. Буша — это христианское государство, и не-христиане принимаются здесь лишь постольку, поскольку они соглашаются с их статусом меньшинства, которое терпят, а не полностью равноправных граждан.» Алан М. Дершовитц, в «Буш начинает с вызова конституции», Лос-Анджелес Таймс, 24 января 2001 г.

13. Ясно, что двурогий зверь — это США. Но какая связь между США и образом зверя?

Хотя США было основано на принципах, противоположных принципам папства, сегодня мы наблюдаем, как США и Ватикан тесно сотрудничают, стремясь усилить свое влияние. Библия говорит нам о том, что однажды, в не очень отдаленном будущем, США примет закон, требующий от всех его граждан, а затем и от всего мира, поклониться первому зверю — папству. «Он [США] действует перед ним со всею властью первого зверя [папства] и заставляет всю землю [сначала США, затем весь мир] и живущих на ней поклоняться первому зверю [почитать воскресенье папства], у которого смертельная рана [1798] исцелела [1929] …говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя [помогая папству, когда оно использовало светскую власть для исполнения религиозных догм], который имеет рану от меча и жив.» Откровение 13:12, 14.

Вскоре США откажется от свободы религии ради принуждения к почитанию воскресенья (знак зверя). Это означает, что Протестантская церковь будет контролировать правительство для выполнения своих планов. Когда это произойдет, США будет иметь образ Римско-католической церкви, объединяя церковь и государство. Тогда США будет говорить «как дракон» и действовать со «всей властью первого зверя», Откровение 13:11, 12, и с тем же духом нетерпимости и гонений, который был проявлен первым зверем, папством.

Тогда, поскольку утрачена свобода религии, гонения на инакомыслящее меньшинство станут неизбежными, и повторится религиозная нетерпимость Средних Веков. «И дано ему было вложить дух в образ зверя [принятие законов о почитании воскресенья], …и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя [почитая субботу, а не воскресенье]. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их: и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание [тем, кто будет почитать истинный святой день Господа, будет запрещено покупать и продавать], или имя зверя, или число имени его». Откровение 13:15-17.

Некоторые получат знак «на чело их», потому что они выбрали «верить лжи». 2-е Фессалоникийцам 2:11. Другие, будучи убеждены, что воскресенье не является истинным святым днем Господа, подчинятся, чтобы сохранить себе средства к существованию, и получат, таким образом, знак «на правую руку», что является символом работы.

14. Чтобы это было правдой, должно быть свидетельство того, что папство в настоящее время добивается возвеличения воскресенья в США и что протестанты США (исторические враги Рима) изменили свое отношение и готовы были сотрудничать ради принятия законов о почитании воскресенья. Существует ли такое свидетельство?

Сегодня большинство протестантов благосклонно относятся к папству, и это поощряет папство агрессивно требовать принятия законов о почитании воскресенья.  

«Американцам следовало бы обратиться с к президенту и конгрессу с просьбой принять федеральный закон — при необходимости поправку к конституции — о восстановлении (ложного) святого Господнего дня в качестве общегосударственного Дня Отдыха.» Католик Твин Серкл, 25 августа 1985 г., статья «Кража воскресенья»

«По этому вопросу мой предшественник Папа Лев XIII… говорил, что право работающего человека на воскресный отдых должно быть гарантировано государством.» Папа Иоанн Павел II-DIES DOMINI, 31 мая 1998 г.

«Поэтому… христиане, естественно, будут бороться за то, чтобы светское законодательство уважало их обязанность чтить воскресенье как святой день. В любом случае, они обязаны по совести организовать свой воскресный отдых таким образом, чтобы иметь возможность принять участие в евхаристии, воздерживаясь от работы и дел, несовместимых со священием дня Господа…» Папа Иоанн Павел II, DIES DOMINI, 31 мая 1998 г.

 «…Христиане [во всем мире] должны требовать признания воскресенья и святых дней Церкви законными выходными.» Катехизис Католической церкви, популярное и окончательное издание, 2000, пар. 2188

Большинство протестантских лидеров в США готовы заключить мир с католиками:

«Главы американской протестантской и восточной православной церкви, встречавшиеся в пятницу с Папой Иоанном Павлом II, определили свою первую представительную беседу как важную веху на пути к великому единству… Обозреватель Дональд Джонс, объединенный методист и заведующий кафедрой религиоведения университета Южной Каролины, назвал ее „самым важным вселенским собором столетия”. Обозреватель Пол А. Кроу мл., из Индианаполиса, ответственный по вопросам религиозного объединенияe христианских течений в Христианской церкви (Ученики Христа), назвал эту встречу „новым днем в движении экуменизма”, открывающим будущее, к которому Бог „призывает нас идти вместе”.» Монтгомери Эдвертайзер, 12 сентября 1987 г.

Билли Грэхем: «Я обнаружил, что мои верования в основном совпадают с верованиями ортодоксальных римских католиков.» МакКоллс, январь 1978 г. Он также назвал Папу Иоанна Павла II «величайшим религиозным лидером современного мира.» Сэтердей Ивнинг Пост, январь-февраль 1980 Пол Крауч: «Я искореняю само слово „протестант” даже из своего словарного запаса… И ни против чего не протестую… пора католикам и не-католикам объединиться как единым по духу и единым в Боге.» Программа «Восхвалим Господа», Тринити Броудкастинг Нетворк, 17 октября 1989 г. Роберт Шуллер: «Пора протестантам прийти к пастырю [папе] и сказать: „Что нам сделать, чтобы вернуться домой?”» Лос-Анджелес Геральд Икзэминер, 19 сентября 1987 г., религиозная страница Дэвид Уеллс: «Если католицизм в будущем станет еще более католическим, чего, я думаю, следует ожидать при нынешнем папе, тогда теологические различия углубятся, но наш союз с католиками против светской культуры может стать прочнее. Лично я готов к обмену.» Этернити Мэгазин, сентябрь 1987 г.

Дж. Л. Пэкер: «Божественное учение о христианской жизни в католицизме и протестантстве во всех отношениях одинаково. Не знаменательно ли это для будущего христианства?» Дж. Л. Пэкер, Христианство сегодня, 22 июня 1992 г.